小话端午节植物 | 有哪些植物与端午习俗息息相关？
“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”宋代诗人陆游以一首《乙卯重五诗》,描绘出了古人过端午的场景。
端午节是中国传统节日，起源可追溯到夏商周时期，历史源远流长，内涵丰富。古往今来，吃粽子、赛龙舟、佩香囊、挂艾蒲、沐药浴、斗百草等许多习俗沿袭至今，在多彩的民俗活动中，人们体验传统文化，共迎端午佳节。由于地理位置不同等因素，各地端午节习俗也有所差异，但这些形形色色的习俗与植物都有着千丝万缕的关联。值此端午佳节，我们推出系列微信，让您与家人品粽赏景的同时，也来了解一下“端午植物”。
端午为什么要挂艾蒲？
在古人眼中农历五月是阴阳分、生死争的“恶月”,天气燥热、毒虫孽生、祛疫辟秽成为端午节俗的重大主题，因此民间有“挂艾蒲”的习俗。为了应付恶月，端午这天，民间大众以菖蒲、艾叶插于门楣，悬于堂中，以防蚊虫，辟邪祛病。因此，艾草与菖蒲逐渐演变成了端午时节除秽祛毒的“利器”。
艾Artemisiaargyi
民谚说：“清明插柳，端午插艾。”每至端午节，人们把艾插于门楣，用来驱虫、辟邪。因为艾整个植株含有挥发油，具有浓烈的香气，不仅可以趋避蚊虫，还是重要的中药材。近些年来有研究表明，从艾草植株里提取的精油在医学上有消肿、抗过敏和止痛的作用，艾草本身可以入药或制作艾灸原料。此外，艾还是制作青团、面条等食物的重要染色原料之一。随着艾在应用上需求逐渐提高，其标准化栽培及应用研究也越来越多。
菖蒲Acoruscalamus
菖蒲科菖蒲属植物。清代顾铁卿在《清嘉录》中记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”，富察敦崇在《燕京岁时记》上记载“端午日，用菖蒲、艾子插于门旁，以禳（ráng）不祥，亦古者艾虎蒲剑之遗意”从文字记载中不难看出，古人端午挂、摆、佩戴菖蒲皆因叶其外形似剑，取了驱疫辟邪的象征含义。菖蒲的叶子还有奇妙之处，手碰触后会留有余香。
作为传统栽培植物，菖蒲不仅承载了诸多的文化寓意，还是净化水质的重要水生植物。对水中有机质、重金属以及部分对人体有毒害气体等物质均具良好的吸收、吸附与富集作用，可以较好抑制水华发生，有效削减水体中的氮、磷等有机物质来防止水体富营养化。
香囊里面常常放哪些植物呢？
端午节佩戴香囊的习俗起源很早，最初的香囊是用五色彩线系着一个装满艾草、雄黄和檀香粉末等香料的小布袋，有防止毒虫侵扰的功用，也是一种吉祥的象征。
时至今日，佩戴香囊的习俗依旧在我国很多地方盛行。这种香囊是将多种芳香开窍的药用植物如苍术、广藿香、艾叶等制成药末，装在精美布袋中。既为人们带来了芬芳气息和精神愉悦享受，又起到了芳香祛湿、清热解毒、驱除蚊虫的保健作用。
苍术Atractylodeslancea
菊科苍术属植物，俗名茅术、关苍术等，因江苏茅山地区为其道地产区，所产苍术质量最优，又得“茅苍术”之名，以根状茎入药。茅苍术是民间一种常用中药，也是道家(尤其是茅山道士)的一种重要中药，将其药用已有两千多年的历史。
明代《本草纲目·瘟疫》专论有：苍术“烧烟熏，去鬼邪”记录了古人将苍术烟熏或制作香囊，用于祛邪祟、对抗瘟疫。苍术是我国一种重要的药用植物，现被列为国家濒危药用植物之一，因此对苍术资源保护已成为当务之急。
广藿香Pogostemoncablin
唇形科刺蕊草属植物，原产东南亚一带，最早从越南、马来西亚等国传入我国，茎叶入药。广藿香最早以“藿香”之名始载于东汉杨孚的《异物志》,书中将其列入“诸香”类，表明在我国历史上最初是作为香料为人们所利用，其后历代本草古籍所载“藿香”均为本种。
广藿香在东汉《名医别录》中被分作“木类上品”,与沉香同条；宋代《本草图经》和《证类本草》亦将其列为“木部上品”;明代《本草纲目》将其列为“草部芳草类”,皆因其挥发油芳香无比，被看作是芳香中的佳品，被历代民间用于香囊原料中。本种现为我国常用的芳香化湿中药。此外，还可作香料植物以生产化妆品及优良的定香剂。
吴茱萸Tetradiumruticarpum
芸香科吴茱萸属植物，在我国分布广泛，果实入药。春秋战国时期，吴茱萸原生长在吴国，故名“吴萸”。吴国将他作为贡品进献给楚国，楚国医家用其煎汤治好了楚王旧病，此后楚国开始大量种植“吴萸”。后来楚国瘟疫流行，以“吴萸”为主药的配方挽救了成千上万百姓的性命，为铭记朱大夫的功劳，楚王便在“吴萸”的中间加上一个“朱”字，后世医家正式取名为“吴茱萸”,并一直沿用至今。
吴茱萸是我国道地药材，在市场和民间广泛应用。它不仅具有医疗文化，还具有浓厚的民俗文化。如在我国少数民族地区武陵山区古时嫁女就常用“吴茱萸”作为重要陪嫁物来放在女儿的箱子里，被称为“压箱米、压箱钱、压箱底”,以此来表达对出嫁女的祝愿和期盼。
端午浴兰汤用的是什么植物？
端午日洗浴兰汤是西汉《大戴礼记》记载的古俗。因农历五月是仲夏疫病流行的时节，民间认为端午节洗盆药浴，可清除晦气、祛病健体、解除疲劳，因此此习俗传承至今。
端午药浴所用的植物种类多种多样，各地不尽相同。如我国广西靖西县端午药市中用于药浴的植物种类就达10余种，湖南通道侗族人端午药浴所用的植物种类已超过30余种，江南一带所用植物亦有所不同。在端午节特有的卫生保健习俗中，药用植物充当着最重要的角色。
佩兰Eupatoriumfortunei
菊科泽兰属植物，全草入药。端午节又名“浴兰节”,这日“煎兰划汤沐浴以祛病”,其中的“兰”即兰草，他并非兰科的兰花，而是菊科植物佩兰的茎叶。《淮南子》记载：“此其叶似菊，女子小儿喜佩之，则女兰孩菊之名又或以此也。”故又名“佩兰”。
在我国，农历五月以后，天气逐渐炎热，百虫孳生，易发瘟疫(传染病),民间流传有“端午节，天气热；五毒醒，不安宁”的谚语，故防疫禳灾成为端午节民俗的主要内容。而佩兰正是“端午祛病”的重要角色。佩兰植物体内含有多种挥发油，气味芳香，煎水沐浴可抑菌杀菌，能预防和治疗多种夏季皮肤病的发生，还可起到开窍提神、祛风止痛、舒筋活络等医疗保健作用。
侧柏Platycladusorientalis
柏科侧柏属植物，是我国特有树种，枝叶、种子、根、树皮均可入药，而中药侧柏叶即为其枝梢和叶。侧柏叶应用于我国中医药在古文献中有较多记载。明代缪希雍《神农本草经疏》载：“柏叶，补阴之要药，其性多燥，久得之，大益脾土，以滋其肺。”明代倪朱谟《本草汇言》:“侧柏叶，止流血，去风湿之药也。”李时珍《本草纲目》:“柏有数种，入药惟取叶扁而侧生者，故曰侧柏。”
侧柏叶气味清香，味道苦涩，含有多类药用活性成分。民间将其放入药浴中，对皮肤具有抗菌、消炎、止痒等功效，用以皮肤卫生及治疗脱发、痤疮等皮肤疾病。此外，侧柏还因树形秀美、四季常青、抗性强，成为古典及现代园林中优良的观赏植物。
乌蕨Odontosoriachinensis
鳞始蕨科乌蕨属植物，别名乌韭、孔雀尾、大叶金花草等，主要分布在我国南方地区，资源十分丰富。乌蕨是一种中草药植物，以全草或根茎入药，广泛用于人体炎症、食物中毒。外用可治皮肤湿疹、疮毒、毒蛇咬伤等，故在民间有“万能解毒药”之美称。
乌蕨常野生于山坡、田边、路旁、溪沟、林下或岩旁，植株生长旺盛，簇群数量丰富。叶多回分裂，形似羽扇，美丽优雅，孢子囊群生于裂片顶端如瓶，奇趣可爱。叶片幼嫩时呈淡黄绿色，成熟时为深绿色，革质发亮，是鲜切花及插花的好素材。此外，乌蕨还可做庭院和花园的绿化材料，有原始森林之奇丽韵味。