文脉华章｜我们用黏土捏了一个湖北
文化和自然遗产
是人类祖先和自然世界
对我们的宝贵馈赠
湖北文化底蕴深厚
自然资源丰富多样
世界文化和自然遗产共4项
总数居全国前列
今天是文化和自然遗产日
我们用黏土捏了一个“湖北”
一起去看看湖北的文化和自然遗产
感受荆楚自然与历史文化的无限魅力
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武当山古建筑群
武当山是世界文化遗产、国家5A级旅游景区、道教的重要代表地域、太极拳发祥地、国家首批重点风景名胜区以及全国十大避暑胜地之一。1994年12月15日，武当山古建筑群入选《世界遗产名录》。
武当山古建筑群大约在唐代贞观时期开始出现，明代得到了极大的发展。许多重要的建筑在这一时期建成，到嘉靖三十一年（1552年），“治世玄岳”牌坊的建成使得武当山建筑群终于形成了今天见到的以“八宫两观”为主体的庞大规模。
同时，武当山道教建筑群始终由皇帝亲自策划营建，皇室派官员管理。现存建筑其规模之大、规划之高、构造之严谨、装饰之精美，在中国现存道教建筑中是绝无仅有的。
武当山绵延了140里的古建筑群，体现了道教“天人合一”的思想，被誉为“中国古代建筑成就的博物馆”和“挂在悬崖峭壁上的故宫”。
钟祥明显陵
明显陵位于湖北钟祥市城东郊的松林山，是全国重点文物保护单位、世界文化遗产、国家4A级旅游景区。它是恭睿献皇帝朱祐杬之陵，也是中国明代帝陵中最大的单体陵墓。明显陵原始建筑和环境风貌保存十分完好，陵寝建筑规模宏大、结构独特，同时蕴含着中国丰富的风水智慧，堪称中国帝陵的璀璨明珠。2000年11月入选《世界遗产名录》。
在中国历代帝陵中，“一陵两冢”的建制乃是皇陵特例，不仅在明陵甚至在中国所有皇陵中都是绝无仅有的。
显陵的墓主朱祐杬生前为兴献王，本来是按亲王规制建筑坟园，后来其子朱厚熜在明武宗朱厚照驾崩后奉“兄终弟及”的祖训被“遗命”为皇帝，年号嘉靖。按照封建礼制，朱厚熜应过继给孝宗皇帝为儿子，但朱厚熜执意要自立体系，遂采取武力手段平息了“皇考”之争，并更定大礼，称孝宗为皇伯考，追尊生父朱祐杬为皇考恭睿献皇帝，完成了自己的昭穆体系，这一重大历史事件史称“大礼仪”。
此后嘉靖帝朱厚熜将原来的兴献王坟更名为显陵，并按照帝陵规制升级改造成显陵中的前宝城。后来章圣皇太后死后也被安葬入显陵，与恭睿献皇帝合葬入新修的后宝城中，两个坟冢中间以瑶台相连，从而构成一个整体，这便有了皇家历史上独一无二的“一陵双冢”双宝城历史奇观。
当年嘉靖帝朱厚熜以“风水宝地、祥瑞所钟”赐县名“钟祥”，寓意此地乃得天独厚、祥瑞聚集之地。参观显陵，你可以看到中国风水智慧在寝陵设计中的完美运用，更能在红墙黄瓦中感受明显陵的威严宏大和存在于建筑中的方圆之美。
唐崖土司城遗址
唐崖土司城遗址位于湖北省恩施土家族苗族自治州咸丰县唐崖镇，是湘、鄂、川、黔边少数民族地区中格局最为清晰、保存最为完好的土司城遗址。游唐崖土司城遗址，可以观赏到巴楚建筑的工艺神韵，品味土家土司的传奇人生，体验古老淳朴的民俗风情，感受到“一日穿越千载，一圈走遍土家”的美好神韵。2015年7月4日入选《世界遗产名录》。
唐崖土司城作为唐崖土司的治所，是14至18世纪唐崖土司的各项社会事业的中心所在。现在仍有城防设施、交通设施、建筑基址、墓葬、苑囿、手工业遗址等多种类型的遗存留之于世，特别是保存完整、井然有序的道路、院落体系，呈现出城市主体一次性规划、营建的特征，使土司城得“小故宫”之称。
唐崖土司遗址景区格局清晰、功能完备、保存完整、为西南地区最具代表性的土司城址之一，对研究中国土司制度和土家族的历史文化具有重要价值。
神农架
地处鄂西北山区的神农架，四周分别与荆襄、三峡、巴蜀、武当相接壤。传说上古时期华夏人文始祖之一的炎帝神农氏曾经在这一片大地上架木成梯，遍尝百草、救治疾病、授民稼穑之巧，“神农架”因此得名。1990年，神农架被联合国教科文组织“人与生物圈计划”正式列为“国际人与生物圈保护网”的成员。2013年，又被联合国教科文组织列入“世界地质公园”网络成员。2016年，神农架作为世界自然遗产，入选《世界遗产名录》。
神农架不仅是我国内陆保护最为完整的绿洲，也是当今世界中纬度地区唯一保持完好的亚热带森林生态系统，有“地球之肺”的美誉。
这里动植物区系古老、特有、珍稀，品种丰富多彩。冷杉苍劲挺拔，岩柏凌空盘虬，梭罗神秘葱郁，珙桐婀娜多姿；金丝猴灵巧华贵，苏门羚奇异古怪，大鲵憨态可掬，白熊高雅富态，飞禽翔于林间，走兽出没草丛，使神农架享有“天然动植物园”“生物避难所”“物种基因库”“自然博物馆”等众多美誉。
监制洪燕
编审梁延林如峰
制作冉傲
美编石璐茜