中庸之美

所以这个“中”不是折中,正中间的那个中,也不是固定不变的,而是动态的平衡,随着事物的变化而变化。朱熹称之为“不偏不倚、无过无不及之名”,冯友兰称之为“恰到好处”,他们都强调适度原则,这很有道理,也非常重要。和“中”相对应的一个词是“权”,即秤砣。古人运用杆杠原理发明的衡器叫“称”,秤砣会随...

真正大格局的人:做人中庸,做事极致

这里的“过犹不及”,也是在传达不偏不倚的处世智慧。《中庸》说:“致中和,天地位焉,万物育焉。”中和是天地万物生生不息的能量来源,人活其中,自然也不能违背这个道理。人生在世,要中正平和。过分死磕或过于躺平,都容易让人陷入死胡同,被黑暗和绝望缠绕。只有不激不随,中道而行,才能化解人生迷局。02...

中庸就是折中主义吗

我们今天讲的“中庸”之“中”,即是指适中、正当、恰如其分、不偏不倚、无过无不及的标准。《说文解字》(中华经典名著全本全注全译)“庸”字的本义,也是众说纷纭。有人说是大钟,通“镛”;有人说是城,通“墉”;有人说是劳义,通“佣”;有人说是功义,以钟记功等。“中庸”之“庸”有三个意思:...

允执厥中允执厥中,坚持中庸之道:允执厥中的重要性

无论是对于普洱茶爱好者还是对于茶叶行业而言,上允普洱茶都具有关键的地位和价值。

你好中国 | 中华传统文化中的“中庸之道”是什么?

中庸之道是中华传统文化中的一个重要概念,它强调的是“中正平和”的处事态度和生活方式。中庸之道的核心思想是“不偏不倚,不过不及”,即在处理问题和处理人际关系时,要保持中立和平衡,不偏不倚,不过分和不不足。TheDoctrineoftheMeanisanessentialconceptintraditionalChineseculture,emphasizing...

《四书》必背精华40句,修身齐家

1、君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也(www.e993.com)2024年11月23日。译文:君子的言行符合中庸之道,小人的言行违背中庸之道,君子之所以符合中庸,是因为君子能在变动不居中做得适度;小人之所以违背中庸,是因为小人肆无忌惮,专走极端。2、中庸者,不偏不倚,无过不及,而平常之理,乃天命所当然。

矛盾与中和:从思维方式看“第二个结合”的内在契合性

中和思维提倡的不偏不倚、和而不同,为我们在复杂的国际环境中处理各种关系提供了智慧。马克思主义的科学性和革命性,则为我们在新时代推动社会发展提供了强大动力。总之,马克思主义辩证思维与中国中和辩证思维的结合,体现了习近平总书记的大历史观和大文化观。这种结合不是简单的拼凑,而是在深层次上的融会贯通,创造...

阅读| 柳恩铭《四书心读》总序:为往圣继绝学

程颐先生和朱熹先生都认为:“中庸者,不偏不倚、无过不及,而平常之理,乃天命所当然,精微之极致也。”从这段话可以判断,朱熹对“中庸”的理解出现两个问题:一是认为中庸就是不偏不倚、无过不及、平常之理。其实,“中庸”之“中”包含“中和”两个字的含义。“中”就是适中、适合、适度、适宜,面对某种结构...

一个中国人必须记住的字(庆祝新中国成立七十五周年·河山锦绣)

“中庸”之“中”,是不偏不倚,无过无不及,恰到好处;“中庸”之“庸”,是平平常常,自自然然,切合实际,易于施行。孔子认为,“中庸之为德也,其至矣乎”,是最高的道德境界;程颐认为,“中者,天下之正道;庸者,天下之定理”,强调“中”是认识、改造世界的定理;《诗经》曰,“商邑翼翼,四方之极”,京师大邑...

北京中轴线建筑的和谐之美——以故宫古建筑为例

中和殿之“中和”二字取自《礼记·中庸》“中也者,天下之本也;和也者,天下之道也”,即勉励皇帝办事不偏不倚,遵守中庸之道。还如永定门之“永定”,意为“永远安定”,且较早见于先秦古籍《鲁春秋》中。由上可知,北京中轴线建筑的命名,包含了丰富的礼制文化内涵。