在多元一体格局中认识中华文明

从中华民族共同体的视角出发,才能深刻认识中华文明的历史渊源及其深远影响。北京大学教授张志刚认为,费孝通先生提出的“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”十六字箴言基于“和而不同”这一中华传统文化的核心思想,对“中华民族共同体与人类命运共同体”的关系具有深刻的学理启发。应深悟“各美其美”中的“分享智...

从铸牢中华民族共同体意识的价值维度看民族地区学前普通话教育

费孝通先生针对中国多民族、多文化的现状,提出“中华民族多元一体格局”,即“中华民族”是指中国疆域里具备民族认同的“十亿”人民,“多元”是强调各民族有自己独特的文化内容,要注重平等和谐,“一体”指中华民族一直以来都生活在同一片土地,所以中华民族是一个国家、是“一体”的,由于从古到今民族之间的不断迁移、...

全文丨文明交融论—基于突出特性与价值立场的中华文明新主张

区域性文明为中华文明多元一体格局的形成和中华民族向内凝聚的统一性趋向生成提供了基础与前提。在中华民族文化基因形成具有里程碑意义的《史记》中,司马迁深谙中华民族统一发展的历史趋势及重大意义,记载了大量有关国家统一不断加强的史实,如《大宛列传》详载大宛和西域各族“引领内乡,欲观中国”。[4]中国是由各民...

「文史英华」再读费孝通《中华民族多元一体格局》

伴随这个过程,一个由中国学者自己创立的、旨在解决中国自身民族问题的理论——“中华民族多元一体”理论也应运而生。1988年,费孝通先生在香港中文大学参加学术会议期间,发表了其在国际人类学、民族学、社会学界引起巨大反响的著名论文《中华民族的多元一体格局》。文章发表后30多年的时间里,学术界对民盟先贤费孝通提出的...

明代卫所制度与中华民族多元一体格局

费孝通在《中华民族多元一体格局》中指出,中华民族多元一体格局是一个你来我去、我来你去,我中有你、你中有我,而又各具个性的多元统一体。明代是中华民族多元一体格局巩固和发展的重要时期,秉承天下一家、华夷无间的观念处理民族事务,在“大一统”观念的指引下,明朝既充分尊重各地区、各民族的风俗传统,又结合时代...

“大一统”观:中华民族多元一体论的思想资源

费孝通在1980年代更提出了著名的“中华民族多元一体论”(www.e993.com)2024年11月24日。这一理论既与清朝阐发的民族观有相似之处,又是对清朝“大一统”多民族共存观念的改造升级。例如,费孝通将“中华民族”观念的形成分为“自在”与“自觉”两个阶段。首先,费孝通否定“非我族类,其心必异”的“夷夏之辨”,接近清朝“中外一家”的民族观,且...

李政君丨费孝通与顾颉刚“中华民族是一个”之争探微——兼论...

半个世纪后,当费孝通在《中华民族多元一体格局》中正面讨论中华民族问题时,则基本接受了顾颉刚当年的立场和观点,包括界定“民族”的标准。通过这场争论特别是费孝通观点的前后变化,我们可以看出,正确认识中华民族相关问题,可以参考借鉴西方的概念和理论,但更应尊重中国的历史与实际,亦如费孝通后来所说:“民族是属于历史...

在“寻羌”中看到中华民族的多元一体

王明珂出版的著作。王明珂参加羌族喝咂酒仪式。多点、移动的田野调查方式有助于我们获得多元的历史文化记忆、探寻“表相”差异,进而认识偏见,在多点...

新书:《近代中华民族共同体意识的自觉:以国共合作为中心的考察》

一、从费孝通“中华民族多元一体格局”说起3二、中华民族概念的缘起及演进16三、李大钊“新中华民族主义”的提出37第二章两次国共合作与近代中华民族共同体意识自觉的深化48一、“中华民族伟大解放”与第一次国共合作51二、“来报我们中华民族的公仇”:国共再度合作69...

小钱币里藏着民族交融史 专家透过“钱眼”看中华民族“多元一体”

王永生大学毕业后,凭借自己对新疆历史和维吾尔语的了解,参与编写《新疆钱币》一书。从公元一世纪的“汉佉二体钱”,到1951年发行的背印维吾尔文的人民币,该书囊括了两千多年间新疆地区历史上铸造或流通的货币,也让王永生打开了通往货币世界的大门。1989年,费孝通先生提出“中华民族的多元一体格局”,王永生意识到,...