参展作品介绍|刘诗韵:《无相(水花2)》,2023

水,可以润物无声,可以惊涛骇浪,可以是锋利的冰霜,可以是温暖的泉水。被定格的水,从它客观的存在中被剥离,成为一个模糊的形状,模拟着它身边的存在。“无相”,佛教用语,《金刚经》言,“无我相,无人相,无众生相,无寿者相...”。相是身(体),是身之所持,是你我他,是时间...脱离了这些我们又是什么?...

余世存:《金刚经》没有一个“空”字,无处不在说“空”

余世存与《金刚经》的缘分可以追溯到三十多年前,他在北京大学中文系的办公室无意中看到一本线装本《金刚经》。如今回忆起来,应该是鸠摩罗什的译本。当时他并未在意,只是很随便地翻了翻。他至今记得那本经书的古朴模样:大字、繁体、竖排……记得“无人相、无我相、无寿者相、无众生相”这样奇特的句式,但当时的阅...

《金刚经》中说的“寿者相”到底是什么?读懂后真的能开悟

《金刚经》里一直提到一句话:无我相无人相无众生相无寿者相。“我相”即我执,“人相”是分别心。先是执着于我,有了“我”的概念,于是就有了分别:这是我的,这是他的,这是你的,继而就有了“众生相”。所以,所有问题的源头在于“我(相)”。八万四千法门,包括其他传统文化典籍,都是在跟“我”较劲。

轻松读懂《金刚经》,原文+译文,来了,收藏!

佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”译文...

百句佛言禅语与快乐人生|般若|轮回|无求|善念|随缘_网易订阅

75、有节骨乃坚,无心品自端。几经狂风骤雨,宁折不易弯。依旧四季翠绿,不与群芳争艳。76、无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。77、缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

无我相无人相无众生相无寿者相

《金刚经》里的“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”前面一个好理解,第二个无人相是什么意思?后面第三第四个是什么意思呢?我相都明白吧?我相凡是心中生出个我证悟了什么什么东西,都属于我相,比如啊我证得天人合一了我见性光了我证得空了我证得什么什么,...

《金刚经》中的我相、人相、众生相、寿者相

读诵《金刚经》的时候,我们经常会见到“我相、人相、众生相、寿者相”这四相,从某种意义上说,《金刚经》的旨趣就是“离四相”。虚云大师在120岁时曾写下“应无所住”的条幅,大师认为《金刚经》的总骨就是“应无所住,而生其心”,这个心是金刚般若的妙心,也就是实相,实相无相,又无所不在,证得实相要...

宏圆法师:为什么一念净信 “行无相因得无相果”,能得福无量?

我们靠什么指导,我们靠什么指引的方向来回归到本性?所以无法相也不对,所以也不能执着无佛法,无佛法就是谤法。对于这些行无相因得无相果之法生起净信的众生,无四相,我相人相众生相寿者相,无法相,亦无非法相,一切皆离,妄念全无,心境犹如虚空,自然得无量福德。摘自宏圆法师《金刚经》讲义...

贤心法师:由《金刚经》说无我

何以故?此人无我相人相众生相寿者相。"又说:"若乐小法者,着我见人见众生见寿者见,则于此经不能听受读诵,为人解说."能如实信解此经者,其人无得我相人相众生相寿者相。相反,着我见人见众生见寿者见,则于此经不能受。可见《金刚经》所讲,就是令人无我见人见众生见寿者见。

圣严法师:有分别与无分别

何谓无分别?若依《金刚经》的说法便是无我相、无人相、无众生相、无寿者相。我、人、众生,是空间相,寿者是时间相。凡有空间与时间观念的,都是有分别,有分别便是有执著,有执著便不能无烦恼。不论执小执大、执局部执全体、执空执有、执真执妄,都不出时空的妄想分别,皆是烦恼的异名。