烟台“神医”能求雨辟邪 门口供财神爷与招财猫
“就下的这场大雨,不是用佛家的办法去求,得用道家的办法去求。”孙大师声称,前几天龙口下大雨,就是他用道法所求。“我求雨带着四大弟子去的,四大弟子全趴下了,四大弟子在那抖个不停,我从来不去龙王店,从来不给龙王磕头,我这次去给龙王磕头,这一磕头,旁边的人都受不了了。”大师兴致盎然的讲述求雨的过...
野史:乾隆让道士求雨,道士作法后果然下雨,乾隆:拉出去砍了吧
当然,他也想真正见识一下道教的能力究竟能有几何。于是,乔道士被到招到了宫中,并按照固定的流程和要求,在一家道观开始设坛作法,祈求降雨。甘霖骤降让乾隆动了杀心到了科技如此发达的现代,我们不难想象,甚至在电脑网络中随便一搜,就能看见祈雨过程是怎样的一道程序,因此,我们略去这些细小的枝节。随着时间的...
李泽厚:巫术礼仪是整个中国文化的源头
巫舞求雨是其中最重要的一种。卜辞中多见求雨,巫舞求雨对农耕民族是头等大事,与整个氏族、部落生存、生活休戚相关,地位非常重要。其次,巫舞和巫术活动由求雨而并及其他种种祭祀活动(当时祭祀极为繁多,卜辞记载凡三、五日一祭)以及治病求药等等。它从而发展出一整套极其繁复的仪文礼节的形式规范,我称之为“巫术礼...
李泽厚:“巫史传统”与中国文化思想的根源
巫舞求雨是其中最重要的一种。卜辞中多见求雨,巫舞求雨对农耕民族是头等大事,与整个氏族、部落生存、生活休戚相关,地位非常重要。其次,巫舞和巫术活动由求雨而并及其他种种祭祀活动(当时祭祀极为繁多,卜辞记载凡三、五日一祭)以及治病求药等等③。它从而发展出一整套极其繁复的仪文礼节的形式规范,我称之为“巫术...
明日方舟:“黍”原型和元素考据,农耕、司雨及因果
大家如果看过《西游记》或者是《活佛济公》之类的作品,就知道古代的农耕社会对于“求雨”有多么渴望了。毕竟只有雨水常来,旱地才能做到年年稳产。下图中所展示的便是《西游记》中的一个知名桥段:虎力大仙求雨,结果还真降了。《西游记》虎力大仙求雨虎力大仙之所以能成为国师,主要还是因为他能求来雨,帮助车迟国...
李泽厚 | 说巫史传统
卜辞中多见求雨,巫舞求雨对农耕民族是头等大事,与整个氏族、部落生存、生活休戚相关,地位非常重要(www.e993.com)2024年9月30日。其次,巫舞和巫术活动由求雨而并及其他种种祭祀活动(当时祭祀极为繁多,卜辞记载凡三、五日一祭)以及治病求药等等。它从而发展出一整套极其繁复的仪文礼节的形式规范,我称之为“巫术礼仪”。其主观目的是沟通天人,...
乾隆让道士求雨,道士一番作法后真的下雨,乾隆:那就直接杀了吧
于是乾隆便想把乔道士给杀了,但碍于乔道士的名气,要杀他,就必须有个名头。恰好不久,京城中突然发生了罕见的旱灾,导致田地颗粒无收,百姓生活陷入困境。乾隆得知灾情后,立刻便想到了这个乔道士,想看看他是否真有真本事。于是乾隆立刻下令召来乔道士,命他开坛设法求雨。
《太上洞渊说请雨龙王经》,道家求雨请神经咒
尔时,天尊乘五色云,来临国土。大作神通,变见光明。与诸天龙王,仙童玉女,七千二百余人,宣扬正法,普救众生。大注洪流,应时甘润。汝等莫生不信,殃沈九祖幽魂苦爽,名系鬼官之中。百劫千生,终无出日。若能勤心受持读诵,功德深远,人民无灾,各各延寿长年,无有中伤。
上古求雨的两种仪式:一种贼浪漫,一种太残酷!
自上古以下,几千年来,祈雨活动始终与中国农民的生活相伴;直到新中国成立后,才随着水利建设的发展逐渐消失了。-完-如果你觉得不错,欢迎点赞和关注我们,码字不易,谢谢支持!相关阅读:中国上古第一巫族,传下了数术之学,是道家的真正鼻祖?道长们的这种“步法”,起源于上古时代,具有深厚的文化意涵!
车迟国的三个国师真的是无辜的吗?孙悟空说了世人都不敢说的话!
《西游记》故事里,车迟国的三个国师拥有呼风唤雨的能力,他们的五雷法是真的。车迟国的三个国师按照天庭的求雨程序,发了文书,烧了文檄,似乎并没有违背天规,却最终被孙悟空害死。很多人认为,车迟国的三个国师虽然是妖怪,但是也没吃人,而且车迟国常年不下雨,正是车迟国的三个国师求得雨水,才救了车迟国百姓。