20个中国文化常识,不可不知,推荐收藏!

相传他制礼作乐,建立典章制度,对中国历史发展产生了深远影响,被后人尊为“元圣”,是孔子最为崇拜的古代圣人之一。3、为什么称孔子为“圣人”?孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,孔子一生周游列国,推行礼乐治国,但终究未能成功。后来他回到鲁国,开始著书讲学,为民间私学的发展奠定了基础。与此同时,他与弟子重新...

复旦新书丨张均新著《中国当代文学研究方法》出版

只是最初出现在培养方案中的课程名称不是“中国当代文学研究方法”,而是“中国现当代文学研究前沿问题”,其初衷略近于北京大学中文系2005年出版的《中国现当代文学学科概要》,希望以课程形式向有志于学术的学生介绍改革开放40多年来本学科所面临、处理的诸种问题,故希望以“问题”为纲结构课程。不过等到真正开课之时...

潮湿多雨的福州,为什么能保存这么多千年前的木构建筑?

据说陈苏在当地引导农桑,办学行医,改良风化,施行礼法,因此被尊为“高行先生”。后梁开平年间,陈苏在罗源创建祖祠。他去世后,乡人感其功德,入祠奉祀。另外也有一种说法,这座“高行先生祠”是在北宋建隆年间(960-963),即陈苏去世后的40多年才建立的。若此说不谬,它与华林寺就是大体同一时期的产物了。到南宋...

一个中国人必须记住的字(庆祝新中国成立七十五周年·河山锦绣)

《史记·集解》曰,“帝王所都为中,故曰中国”;“何尊”有铭文曰,“宅兹中国”;《诗经》曰,“惠此中国,以绥四方”;《尚书》《逸周书》载,“大邑”“土中”,以及“地中之国”“地中之都”等,这是“中国”的由来。国家要有国都,空间要有重心,群体要有中心。“中心”观念、“中国”意识,是邦国、国家形态...

黄承天德:预示喜气的皇家尊色|文物中的中国传统色

古人认为眉间出现黄色是有喜事的征兆,韩愈诗有“眉间黄色见归期”之句(《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯、李二员外》),后世用为典实。苏轼《满江红·怀子由作》中亦云:“衣上旧痕余苦泪,眉间喜气添黄色。”“黄者,中和美色,黄承天德,最盛淳美,故以尊色为溢也。”(唐·杜佑《通典》)“黄”“皇”同音,在...

酬世文献与中国传统礼制的“下移” | 杨华

这是因为,自宋元以来,随着市民文化的兴起,中国传统礼制出现了“下移”的动向(详后)(www.e993.com)2024年11月24日。从先秦到魏晋隋唐时期为贵族阶层所掌握的礼制,逐渐平民化,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。上古社会,儒家讲求“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。中古时期,贵族们“动循礼度”“动依礼典”“恒以礼法自处”“...

世界7大古医药学!中国占了2个,超180个国家研究中医

医学分为传统医学和现代医学两大种类。现代医学植根于现代科学,现代医学没有国别之分,无论是德国和还是美国的,无论是日本的还是中国的,只要是以现代科学思维方法发展的医学都可称为现代医学。但传统医学则分类较多,人类历史上先后产生过7大传统医学体系,分别是古埃及医药学、古希腊罗马医药学、亚述巴比伦医药学、...

唐代长安为什么要修双向36车道宽的朱雀大街?

以中为尊中国传统文化中,始终存在着执中守正、“以中为尊”的哲学意识,“中”字形平面布局对中国古代都城与建筑以轴线对称的城市格局产生深刻影响。这是因为,中轴线式布局是宇宙观和秩序观的体现,最能使朝觐者和国内民众直观感受到都城空间意向与排布,成为统治者政治正统性塑造的关键一环。

北京保利2023秋拍丨全息详解乾隆御制洋彩八仙庆寿尊

而为获得更丰富的元素运用和绘画细节,需要更大的绘画空间,故造型上以中腹面积较大的各式瓶、尊为主,且尺寸愈发宏伟,饶前代所不逮。本品所饰即如上述,系以八仙为主体,而于颈肩、胫足铺设洋紫色轧道锦地番花,栏作如意云形,内团金寿字,灿然鲜丽。其瓶腹长直,通体以淡青彩罩地,画作海天一色,上游流云逶迤...

开学日期,为什么选定在9月1日?

与现代固定的秋季入学制度不同,古代的入学时间和学期长度因朝代而异,这与中国古代作为传统农业社会的背景紧密相连。开学时间,除“秋季入学”外,还有“春季入学”和“冬季入学”。1.先秦时期私学兴起,开学时间灵活多变春秋战国时期,随着社会生产力的发展和生产关系的变革,奴隶制社会逐渐解体,封建制社会开始形成。这一...