43句关于人生诗词,满满人生哲学,诗句虽不长,但后劲十足

——唐·王昌龄《过华阴》生活常常就是这样充满起伏不定,那么我们该怎么才能放肆地享受快乐呢?心怀释然,方得愉悦。33人生如寄尔,勿叹流年晚。——宋·陆游《读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也其三》人生就像暂时住旅馆一样短暂,所以啊,不必去感慨岁月不饶人,年...

选丈夫需要考虑地域因素吗?|山东|余华|结婚|万彩礼_网易订阅

一位受访者告诉记者:“我们不太喜欢去干涉别人,也不希望别人干涉自己。我们不把自己的一些观念强加到别人头上,更多的是理解和尊重每个人的不同想法。”这种可贵的“己所欲,亦勿施于人”的尊重体现在各种方面。对外,陌生人之间礼貌而不冲突,朋友之间友爱而不逾矩。对家庭,没有谁主内谁主外的特别划定,家务和赚...

来了!烟台二中2024年高考同题作文(第三批)

不可否认的是,智能科技会使人产生思维惰性,产生对科技的依赖性,从而丧失独立思考的能力,阻碍自身发展。如果有一天人类不再产生问题,这可能才是人类最大的问题。乔木亭亭倚盖苍,栉风沐雨自担当。今日之中国,科技浪潮奔涌;今日之生活,沐浴科技华光。智能科技,解答问题,亦催生思考——你我该成就怎样的自己?该如何持...

传统经典《名贤集》,历代名人贤士的嘉言善行文集,来了!

赞叹福生,作念恶生。积善之家,必有余庆。积恶之家,必有余殃。休争闲气,日有平西。来之不善,去之亦易。人平不语,水平不流。得荣思辱,处安思危。羊羔虽美,众口难调。事要三思,免劳后悔。太子入学,庶民同例。官至一品,万法依条。得之有本,失之无本。凡事从实,积福自厚。无功受禄...

好书·推荐 | 沈乐平《元朱文印纵横谈》全面解读元朱文

元朱文该如何鉴赏?又该怎样临摹创作?中国美术学院沈乐平教授,结合二十余年篆刻教学经验与篆刻创作实践,从文字修订到图版增补,全新推出的《元朱文印纵横谈》,通过全方位、立体式、系统化梳理元朱文印的理论与实践,将回答你关于元朱文印的所有疑问。元朱文印纵横谈...

『今日作业』 心之忧矣,其谁知之! 其谁知之!盖亦勿思!

盖亦勿思!/《诗经·魏风·园有桃》??『今日作业』心之忧矣,其谁知之!其谁知之!盖亦勿思!/《诗经·魏风·园有桃》??『今日作业』心之忧矣,其谁知之!其谁知之!盖亦勿思!/《诗经·魏风·园有桃》??『今日作业』心之忧矣,其谁知之!其谁知之!盖亦勿思!/《诗经·魏风·园有桃》...

【旧文新读】钱穆《中国教育制度与教育思想》

此为封建时代诸侯国中之大学,即如今之地方大学。国立大学,四面环水。地方大学,只三面环水。在形制上,表示了中央与地方尊卑之分。此后历代,全国各省县,均有孔子庙。庙旁有明伦堂,堂前有泮水,即承古代泮宫遗制。清代秀才入学,即称入泮。辟雍、泮宫两名,在中国沿用,亦已历三千年勿替。

中国古代读书人的法律观念:“读书万卷不读律”?

上述主张读律的明清诸人中,有当过中央和地方大员的资深官僚,也有只是作文字工作的皇帝身边的侍臣,还有讲学一辈子、没有怎么当过官的思想家,应该可以代表明清时期大部分士大夫的意见。一般社会观念上,也多将读书与读律相提并论,特别是官场上,如清代江苏臬署大堂楹联:“读律即读书,愿凡事从天理讲求,勿以聪明矜...

一起读经典 | 《论语》学而第一

马融曰:人知礼贵和,而每事从和,不以礼为节,亦不可行。范氏曰:凡礼之体主于敬,而其用则以和为贵。敬者,礼之所以立也;和者,乐之所由生也。若有子可谓达礼乐之本矣。朱子曰:礼者,天理之节文,人事之仪则也。和者,从容不迫之意。盖礼之为体虽严,而皆出于自然之理,故其为用,必从容而不迫,乃为...

书非借不能读也?关于“借书”的历史

坐拥书城,尽兴饱读,想必是每个读书人的梦想。黄侃先生学问好,嗜书如命,“有余财,必以购书”(章太炎语),但所需之书亦不能全靠购得,借书在所难免,他曾感叹:“十载才收三万卷,何年方免借书痴。”此“何年”之叹,恐怕要一直叹下去,生命和钱财都有尽,而书海却无穷。