《西游记》第1回:《西游记》的主题和孙悟空的志向
其实，《西游记》第1回，已经透露了消息。诗曰最后一句“须看《西游释厄传》”，这名字已经透露了“释厄”的主题。这部小说，就是在解说如何“释厄”。“释厄”，字面解说就是“解脱烦恼（困苦）”。诗曰：三阳开泰产群生，仙石胞含日月精；借卵化猴完大道，假他名姓配丹成；内观不识因无相；外合明知作有形...
《西游记》中有关淮河流域的地望问题略考
《西游记》第一回“这部书单表东胜神州。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一名山唤为花果山”,既然是“海外”,依照作者的角度应该是东方,“也是他运至时来,自登木筏之后,连日东南风紧,将他送到西北岸前,乃是南赡部洲地界”,恰恰也证实了这一点。在南赡部洲地界,孙悟空“参访仙道,无缘得遇”,...
《西游记》第一回:内容简介与思维导图解析
《西游记》第一回主要讲述了孙悟空的诞生和早期经历。故事开始于混沌初开,天地形成的过程,以及盘古开天辟地的神话。接着,描述了天地的周期性变化,以及四大部洲的划分,特别强调了东胜神洲的傲来国和花果山。在花果山顶,有一块仙石,因受天地精华而孕育出一个石卵,最终化为石猴。石猴具有灵性,能够行走跳跃,与山中...
林庚:西游记漫话——孙悟空大闹天宫背后
第二回“悟彻菩提真妙理”,孙悟空拜师《李卓吾先生批评西游记》所附版画明刊本孙悟空的师父不仅会打市语,而且十分熟悉市井江湖上的世态人情。这里又有这样一段情节:孙悟空学得变化之术后,当众卖弄,一日惊动了师父,竟将地逐出门去。师父这样训斥孙悟空说:“悟空,过来,我问你弄甚么精神,变甚么松树?这个工...
黄永年:《西游记》的成书经过和版本源流
第二种是《李卓吾先生批评西游记》不分卷一百回,半页十行、行二十二字,卷首有署名“幔亭过客”的题辞,并刊有“白宾”、“字令昭”印记,有徽派精图一百页二百幅,目录前题“李卓吾先生评点西游记”,第一回首行只题“《西游记》”,二回以下只写回目,连“《西游记》”也不题,没有刻书人姓名堂号,我国发现了两部...
游戏论|从“西游文学”到“游戏文学”:《黑神话:悟空》的
《悟空》共分为六个回目,分别为:第一回“火照黑云”、第二回“风起黄昏”、第三回“夜生白露”、第四回“曲度紫鸳”、第五回“日落红尘”以及第六回“未竟”(www.e993.com)2024年12月19日。其与古典小说标题的区别在于,传统小说的章回标题通常是两句足以概括单回情节的对仗文本,《悟空》的回目标题则相对简洁,以较为抽象的方式指代了不...
《黑神话:悟空》大火!降服这只“猴”的山在赣州?
好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金木水火土五座联山,唤名五行山,轻轻地把他压住。——见《西游记》第七回五指峰山“西游记”中的五指山在什么地方?说到底,神话小说毕竟与现实有出入,没人能说得准。但要论山形神似“五指”山峰,上犹五指峰必能榜上有名。
石头的智慧:神话、文学与硅基生命
全书第一回开篇就是石头的故事:女娲炼石补天剩下的一块顽石,听到路过的一僧一道讲红尘富贵,动了凡心,求二人带他下凡。于是僧人将他变成扇坠大小的美玉,又刻上“通灵宝玉”几个字,携他而去。于是顽石成了宝玉随身的那块玉,经历了一番世事又变回巨石,讲述《石头记》。
西游记:须菩提祖师身份揭秘,第一回标题就已经说出他是谁了
这应该不是巧合吧,而且原文的第一回标题是,空寂自然随变化,真如本性任为之,第98回的标题是,猿熟马驯方脱壳,功成行满见真如,第一回描述须菩提祖师的标题就是用来真如两个字,可以见得第一回,孙悟空拜的人就是如来,而不是须菩提祖师,也可以这么说去菩提树,诗只是如来变化的一个分身而已,现在证据确凿了,须...
17·1西游记 第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
行者到于门首，又见那两扇石门，关得甚紧，门上有一横石板，明书六个大字，乃“黑风山黑风洞”，即便轮棒，叫声“开门！”那里面有把门的小妖，开了门出来，问道：“你是何人，敢来击吾仙洞？”行者骂道：“你个作死的孽畜！甚么个去处，敢称仙洞！仙字是你称的？快进去报与你那黑汉，教他快送...