《易经》白话文—第三十六卦:《明夷卦》明夷:利艰贞

白话,六五,应采取箕子那种自掩其聪明才智的做法,这样做有利于坚守正道。《象》曰:“箕子之贞,明不可息也。白话《象辞》说:箕子坚守正道,保持自我的行为说明,光明是不会熄灭的,只是暂时受阻碍罢了。上六,不明晦;初登于天,后入于地。白话上六,不但没有光明,反而带来黑暗。刚开始时升起在...

易经六十四卦全文完整版

用九,天德不可爲首也。白话曰:元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。小人体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。小人行此四者,故曰:乾:元亨利贞。初九曰:潜龙勿用。何谓也?子曰:龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;遯世而无闷,不见是而...

《易经》取名大全:10个文质彬彬的男孩名字,个个都独一无二

白话《象辞》说:“鸟高飞着,鸣叫一声响彻天空”,这种声音虚而不实,声高于情,怎么可能长久保持呢?4.元庆出自《履卦》:《象》曰:"元吉在上,大有庆也。白话《象辞》说:极为吉祥,高居尊上之位,表明有大的福分值得庆祝。5.志同出自《同人》:《象》曰:“同人于郊“,志未得也。白话...

易经:系辞传 第十八章,善不积不足以成名,恶不积不足以灭身

子曰:“德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。《周易》曰:‘鼎折足,覆公谏,其形涯,凶。’言不胜其任也。”白话文孔子说:“道德浅薄而占据尊贵地位,智慧不足而谋划大事,力量小却担当重任,很少有不连累自己的。《周易》里说:‘鼎折足,覆公谏,其形屋,凶。’讲的就是不能胜任啊!”...

易经第十七卦泽雷随详解

易经第十七卦泽雷随详解随卦随。元亨,利贞,无咎。象曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。白话文解释:随卦:大吉大利,卜得吉兆,没有灾害。《象辞》说:本卦下卦为震,震为雷,上卦为兑,兑为泽;雷入泽中,大地寒凝,万物蛰伏,是随卦的卦象。君子观此卦象,取法于随天时而沉寂的雷声,随时作息,...

易经64卦之大壮卦,克服自己的缺点,弱点和错误,自然强大

大壮卦原文大壮(www.e993.com)2024年11月24日。利贞。象曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。白话文解释大壮卦:吉利的卜问。《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷,下卦为乾,乾为天,天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象,以迅雷可畏,礼法森严,从而畏威知惧,唯礼是遵。《断易天机》解...

系辞传 第二十一章,易经变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易

系辞传原文《周易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。白话文《周易》这部书,不可看得远而无关,它的道经常迁移,变动而不会静止不动,在六个爻位上周流,上下没有常规,刚爻与柔爻相互变易,不可把它当成教条,它总是随着变化而流动。

易经第二十卦风地观详解

易经第二十卦风地观详解观卦观。盥而不荐,有孚顒若。象曰:风行地上,观。先王以省方观民设教。白话文解释:观卦:祭祀时灌酒降神而不献人牲,因为用作祭祀的俘虏的头部肿了,不能用作祭品。《象辞》说:本卦上卦为巽为风,下卦为坤为地,风行大地吹拂万物,这是观的卦象。先王观此卦象取法于周...

易经第十六卦雷地豫详解

易经第十六卦雷地豫详解豫卦豫。利建侯行师。象曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。白话文解释:豫卦:有利于封侯建国,出兵打仗。《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷,下卦为坤,坤为地。春雷轰鸣,大地震动,催发万物,这是豫卦的卦象。先王观此卦象,取法于声满大地的雷鸣,制作...

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