红楼梦:贾宝玉、甄宝玉和作者曹雪芹的真实关系

但是，其实甄宝玉和贾宝玉是同一人[注1]，甄宝玉其实一直都没有真正缺席，因为前八十回贾宝玉同时也一直为“甄（真）宝玉传影”（第二回脂批）。甄宝玉虽然前八十回几乎难觅芳踪，但第十八回，元妃归省庆元宵，点了四出戏，第三出是《仙缘》，脂批指出：“《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。”而这就是脂砚斋所谓的...

红楼梦的所有秘密,都藏在贾宝玉的七个梦里

这甄宝玉的故事自然绝非闲笔,都说他日后会给贾宝玉送玉,可叹迷失无稿,无法猜测。后记《红楼梦》全书大结局时,应当有一梦照应第五回,绛珠仙草和神瑛侍者归位,其他一干风流冤家历劫完毕,了结尘缘。此时薄命司三十六位册上有名的奇女子结局已定,不应再有谜题。但我认为作者不会笨拙地逐一公布名单、揭晓答案。

红楼梦:黛还是钗?石已不能言,复归青埂峰才知要听劝

剩余石变化成通灵宝玉,神瑛侍者转世为贾宝玉,这四者不能全划等号有一个红学界的争议问题,需要探讨,那就是女娲补天剩余石、通灵宝玉、神瑛侍者、贾宝玉,这四者之间的关系,在程高本及衍生本里,这四者基本是可以划等号的,也就是说在这流传很广的版本里,认为贾宝玉就是那块剩余石,所以才会有贾宝玉和孙悟空是兄弟...

没有三城,就没有《红楼梦》_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper

《红楼梦》第一回写石头想到凡间走一遭,仙僧看它心切,对它道:“携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身立业。”后来,“神瑛侍者”(贾宝玉)的投胎之地是南京,“绛珠仙草”(林黛玉)的投胎之地是苏州。这意味着,在小说中,南京、苏州是昌明隆盛之邦,花柳繁华地,温柔富贵乡,而贾家...

宝玉出家,只是《红楼梦》结局的一半

甄宝玉仅为一寓言式的人物,是《红楼梦》中??“真”“假”主题的反观角色,甄宝玉貌似贾宝玉,却热衷功名,与贾宝玉的天性本质恰恰相反。作者创造甄宝玉这个角色,亦有反讽之意。《红楼梦》作者的人物设计,常用次要角色陪衬、反衬主要角色,例如晴雯、龄官陪衬黛玉,二人是黛玉的伸延、投影。宝玉这个角色除了以甄宝玉、...

归途如虹|《红楼梦》里的辩证哲学_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper

真假有无的辩证统一:《红楼梦》里有隐去的真事,就有假语村言虚构的故事;有甄士隐的看破红尘,就有贾雨村的贪赃枉法;有拥有“通灵宝玉”的贾宝玉,就有没有“通灵宝玉”的甄宝玉;有执着于“风月宝鉴”正面,以真为假的贾瑞,就有被假话蒙蔽,以假为真的林小红;有贾宝玉在梦里寻觅甄宝玉,就有甄宝玉在贾宝玉的梦...

贾宝玉是神瑛侍者还是女娲补天石转世?红楼梦古抄本是这样描写

贾宝玉到底是神瑛侍者或者女娲补天石转世,红学家们也各执一词。周汝昌先生认为甄宝玉为神瑛侍者转世,贾宝玉为“女娲补天石”转世。不过本人对此说有异议。毕竟这种乌龙显得太刻意,做作。不符合林黛玉还泪的凄美本质。还泪一场对象错了这如何可能!我认为贾宝玉确是神瑛侍者转世,神瑛侍者下凡了却与绛珠仙子因果,转世...

贾宝玉真的是神瑛侍者化身吗?

而下凡后神瑛侍者到底是贾宝玉(假宝玉),还是甄宝玉(真宝玉)呢?如果贾宝玉不是神瑛侍者,林黛玉便没有遇到,事实上,总是世事无常,林黛玉下凡后并未如愿偿地遇到侍者,但她却遇到了贾宝玉,所以才有"今生偏又遇着他",最后仍为自己的心和痴情还完了绛珠仙子为自己欠下的泪。

《白石泉边话红楼》53通灵玉11甄宝玉到贾府,给贾宝玉送来玉了吗?

????贾宝玉本就有些来历,他的前世是神瑛侍者,黛玉是绛珠仙草,一个是羡慕人世繁华,一个是感恩还债。既然黛玉泪尽而死,债已还清;宝玉也乐极悲生、历经磨难,自然也就没有理由留在红尘了。????三????从宝玉梦中游历幻境可以看出,他的出家不是一时兴起,也不是被一僧一道所逼迫,而是空即是色、色即...

红楼梦中贾宝玉身份之谜:石头化身还是家族瑰宝?

甄宝玉是红楼梦中的一个女主角,也是贾府的主母贾母的宠儿。她的名字中的“宝”字同样能够理解为珠宝。珠宝代表着美丽和高贵而甄宝玉的美貌和高贵出众。她是一个善良聪慧、温柔贤淑的女性形象,拥有无数崇拜者。她和贾宝玉有着深厚的感情,他们是红楼梦中的一对相互倾慕的宝玉。甄宝玉的美丽和高贵,使得她成为了贾府宝...