阐释儒家文化千年智慧

儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，为中华民族生生不息、发展壮大提供了重要精神滋养，为世界文明交流互鉴提供了宝贵财富。此次展览策展人、故宫博物院器物部研究馆员王光尧说，展览主题“大道之行”出自《礼记·礼运》篇，表达了儒家对建立天下为公、选贤任能、讲信修睦等美好社会秩序和道德风尚的追求，不仅是儒家...

传统儒家道德治理的精神特质

中华优秀道德传统和道德治理思想精髓,为当前推进国家治理体系和治理能力现代化提供了丰厚的精神滋养。在传统儒家看来,道德之于人生,不外乎立志定向、立身循规和知人交人,明了生命意义、人生志趣和人格理想所在;通过立天道求人道、知天而后知人,对人情世故的体知把握,获得正确的道德判断,作出合乎正义、符合社会道德规范...

王家大院的另类美学——生殖崇拜

博大精深,是山西灵石王家大院古民居建筑的文化底蕴。其庞大的建筑群,继承发展了商周以来的建筑遗风,包涵了长幼有序、贵贱分等、内外有别的儒家礼制精神,道家八卦风水取正方位,民族民俗装饰文化等诸多方面,既有文人士大夫的雅气,儒道佛的仙气,还有民间美术的俗气。就装饰本身来说,不仅有文人士大夫画家的参与,还有美...

中华文明的精神标识与文化精髓

讲清楚以孔子儒学为代表的中华优秀传统文化内涵,是“中国有约·相约山东”活动向海内外展示孔子故里曲阜深厚的历史文化底蕴的重要内容。山东曲阜是春秋时期鲁国都城,是五千年中华文明重要的见证地,是中华文明重要的精神标识。相约山东曲阜,让我们一起走进东方圣城,走近圣贤的精神世界,感悟中华文明的精神标识和文化精髓。讲...

礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要

常老师的报告指出,人君之“家”在儒家人伦秩序中具有特殊意义,它不仅是代表个体亲情的场域,更是人君政教典范和伦理义务的体现。也正是因此,人君得以从“一家之私”出发来展现其“典范之公”,并通过恪守亲亲之道保留“亲亲”作为一种人伦精神的必要性,使家国、公私之间的张力得到最大程度的兼容。中央民族大学安文研...

礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要

上海博物馆杨志刚教授发表了《晚清民国礼学重构的若干趋向——兼谈礼学内在精神之传承发展》一文(www.e993.com)2024年11月24日。杨老师回顾了清季民国修礼的历史,并聚焦郭嵩涛、孙诒让、张锡恭、刘承干等人物,讨论其学术宗旨。杨老师指出,上世纪八九十年代以来,藉由研究者们“寻找”“发现”,重新对古代礼制及文化展开各种研究,礼学得到“激活”。近年...

礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要_腾讯新闻

上海博物馆杨志刚教授发表了《晚清民国礼学重构的若干趋向——兼谈礼学内在精神之传承发展》一文。杨老师回顾了清季民国修礼的历史,并聚焦郭嵩焘、孙诒让、张锡恭、刘承干等人物,讨论其学术宗旨。杨老师指出,上世纪八九十年代以来,藉由研究者们“寻找”“发现”,重新对古代礼制及文化展开各种研究,礼学得到“激活”。近年...

礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要_腾讯新闻

上海博物馆杨志刚教授发表了《晚清民国礼学重构的若干趋向——兼谈礼学内在精神之传承发展》一文。杨老师回顾了清季民国修礼的历史,并聚焦郭嵩焘、孙诒让、张锡恭、刘承干等人物,讨论其学术宗旨。杨老师指出,上世纪八九十年代以来,藉由研究者们“寻找”“发现”,重新对古代礼制及文化展开各种研究,礼学得到“激活”。近年...

古礼的基本精神

古礼的基本精神古人对“礼”的理解,大不同于今人。对古人来说,礼不仅是调节人伦关系的准则,而且是安排万物秩序的“理”,在天地未分以前就已经存在。后世儒家虽然主张圣人“缘情制礼”,而以“仁”为礼之本,然而,就礼的本身来说,却是以“敬”为本,也即强调其中包含的尊卑等级观念的重要性。礼中所包含的...

沉香文化:一香千年,尽显中华思想与人文精神

汉武帝时期,“独尊儒术”的政策背景之下,博山炉却同时兼容并蓄了儒家的礼制思想和道家的超越境界,宫廷用香受《黄帝内经》养生理念影响,朝堂之上则是礼仪秩序与等级尊卑的直观体现,无不揭示了沉香在古代社会生活中的独特地位。沉香之于中国,不仅仅是稀有珍贵的异域奇香,更是承载多元文化交融包容的符号。它源自海南及...