历史学家王汎森:智者亦逃不出时代里那些荒唐无稽的风

理解了历史中的“风”,也应当看到“现在”包裹着属于不同时期的、不同性质的历史元素。他引用英国历史学家柯林伍德的“encapsulate”(封装)的概念,阐述为何现在不足以解释现在,“许多人都沉浸在一时一地的事情时,历史思考强调人们应当具有长程的眼光。”因为有些元素在过去已经存在,只是被包括在发展中,但从未消失。...

米塞斯:知识的行动主义基础

注释2:R??G??柯林伍德(《历史的观念》[牛津,1946年,第249页])说:“有一种俚语表达的习惯用法,就像‘大厅’是指音乐大厅或者‘画片’是指电影一样,按照这种用法‘科学’就是指自然科学。”但是,“在欧洲人的讲话传统中……一直持续至今,‘科学’这个词都是指任何一种系统化的知识体系。”关于“科学”这个词...

东西问丨赵轶峰:科学之外,为何仍需历史理性引导未来?

西方早有历史学,但是因为逻辑理性占主导地位,历史著作不受推崇。英国历史哲学家柯林伍德(RobinG.Collingwood)在他的《历史的观念》中就指出,欧洲古典时代有一种“本质主义”的倾向,而这种倾向是“反历史”的。雅斯贝尔斯也有类似看法:“相形之下希腊科学并不钟爱真实事物,观念、类型、形式和前世知识引导它们偶然选择...

历史学 | 后现代主义视角下的修昔底德研究

亨特明确说,她对修昔底德和历史学的看法受到此前康福德(FrancisM.Cornford)、柯林伍德、华莱士(W.P.Wallace)和施塔尔(Hans-PeterStahl)等学者的影响。但是,在20世纪60年代之前,对于修昔底德历史写作客观性的质疑并没有成为西方古典学界的主流话语。早在1907年,英国著名的古典学家康福德就出版了《修昔底德...

揭秘《名家说名作》台前幕后:以传播之力“让文物活起来”

英国历史学家柯林伍德认为,一切历史都是思想史。艺术作品正是由创作者与后人共同层积创作、阐释而成。针对集“韩愈文、苏轼书、柳宗元事”为一体的“三绝”《荔子碑》,我们邀请中山大学中文系系主任彭玉平教授,从历史、文学、书法等多角度进行深入解读;在迄今岭南最早书法作品白玉蟾草书《足轩铭》的解读上,我们邀请暨...

东西问丨王义桅:全球文明倡议,旨在解决三大问题

作家和历史学家们对古日耳曼英雄赫尔曼和条顿堡森林战役的重述和建构,则更明确地将这种反抗精神指向所谓的“文明”(www.e993.com)2024年11月23日。这表面上是德意志民族的文化寻根,深层却隐喻着对“西欧中心论”的抵抗。正如西方著名学者柯林伍德所言,德国人是在“努力从过去寻找成就,并从过去的成就中辨别出自己过去的精神”。

史论|中西“历史理性”有何差异

刘家和先生曾经引述柯林伍德关于欧洲古典时代“本质主义”及其“反历史”性的论说,指出这种倾向与中国古典时代的历史理性迥然有别。雅斯贝斯亦有类似看法:“相形之下希腊科学并不钟爱真实事物,观念、类型、形式和前世知识引导它们偶然选择了其攻击点,这使它们忽略了大量的真实。这也适用于它们对经验对象和希波克拉底许多...

历史理性即指通过人类以往经验探究事物之所以然之自觉——中西...

刘家和先生曾经引述柯林伍德关于欧洲古典时代“本质主义”及其“反历史”性的论说,指出这种倾向与中国古典时代的历史理性迥然有别。雅斯贝斯亦有类似看法:“相形之下希腊科学并不钟爱真实事物,观念、类型、形式和前世知识引导它们偶然选择了其攻击点,这使它们忽略了大量的真实。这也适用于它们对经验对象和希波克拉底许多...

理论荐读|赵轶峰:中西历史理性之差异

刘家和先生曾经引述柯林伍德关于欧洲古典时代“本质主义”及其“反历史”性的论说,指出这种倾向与中国古典时代的历史理性迥然有别。雅斯贝斯亦有类似看法:“相形之下希腊科学并不钟爱真实事物,观念、类型、形式和前世知识引导它们偶然选择了其攻击点,这使它们忽略了大量的真实。这也适用于它们对经验对象和希波克拉底许多...

书单| 爱惜自然,从认识自然开始

与许多环境史学者一样,面对人类对地球系统所造成的影响,德穆思不再认同英国历史学家柯林伍德在20世纪30年代所提出的观点,即自然和人类必须拥有不同的历史。在德穆思的笔下,自然与人类的历史是相互交织的,人类及其观念与地域、动植物、矿藏资源等非人类部分彼此互动,相映成趣。