朱汉民:朱熹《四书》学与儒家工夫论

《中庸章句》一书的工夫论特点更加鲜明。首先,《中庸》一书亦如《论语》、《孟子》一样,是《大学》工夫论的体现与深入。朱熹将《中庸》所谈的种种工夫均纳入到《大学》修己治人的八大纲目中去,他说:“如读《中庸》求义理,只是致知功夫;如慎独修省,亦只是诚意。”19可见,《中庸》的工夫论也被纳入到儒学“...

郭晓东:论朱子《中庸》诠释对游酢《中庸义》的去取

事实上,游氏之《中庸义》对朱子之接受与认可,至少可以表现在两个方面:第一,朱子《中庸章句》颇受游氏论说的影响;第二,《中庸辑略》所保留的游氏说的条目以及《中庸或问》与《语类》中朱子对游氏说的认可。就《中庸章句》朱子之引述来看,游氏之《中庸》说并不十分为朱子所重,朱子明确指出引用游氏之说的...

向辉| 为什么要读?要怎么读?于述胜《中庸通解》读引

首先,《中庸通解》一书按照朱子《中庸章句》的分段,对《中庸》33章进行逐章逐节、逐字逐句的全方位解读。其次,作者对每一章每一节的主旨都进行了有效地阐发。比如,第一章为总纲,阐明了中庸“诚身以致中和”的思想主旨;第二章所论是“君子乃用中(即以中和为用)之人”;第三章,既盛赞中庸至德至道,又表达作者...

“和”是天下人共同遵守的普遍规则

这一章可分为三节。第一节:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”。朱熹《中庸章句》:“首明道之本原出于天而不可易,其实体备于己而不可离”。这是讲关于天、性、道、教的本体论。第二节为“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,故君...

《中庸》原文及译文【上】

读解这是《中庸》的第一章,从道不可片刻离开引入话题,强调在《大学》里面也阐述过的“慎其独”问题,要求人们加强自觉性,真心诚意地顺着天赋的本性行事,按道的原则修养自身。解决了上述思想问题后,本章才正面提出“中和”(即中庸)这一范畴,进入全篇的主题。