当代中国人对精神文化的新需求,值得关注!

舞蹈、曲艺熔于一炉,唤醒了青年群体的文化精神基因,用写意美学将国粹经典打造得顾盼生姿;舞蹈《只此青绿》从北宋王希孟的《千里江山图》中走出,用峰峦叠嶂、烟波浩渺、水墨长桥、茅檐村舍,描绘了大道至简、大雅于凡、大美不言的诗意氤氲,使得世界各地的受众对中华优秀传统文化心生向往,这些高端品质的精神文化产品日益...

托勒密王朝时期被希腊化?古代的埃及犹太人,如何完成阶级分层?

除体育馆之外,剧院是希腊文化精神的另一重要体现。在古典时代以及希腊化时代,剧院的演出多是在诸神的庆典上,与希腊宗教有着密切的联系。作为正统的犹太教信徒显然是不允许进入到这些地方观看演出的。但在托勒密王朝时期,一部分上层犹太人也经常出入希腊剧院。埃及犹太人在处理日常事务时也常会通过希腊机构进行解决。...

世界古典学大会:面向未来的古典学倡议

由中国国家博物馆、希腊文化部/希腊国家考古博物馆主办的“美的多元——古希腊的艺术与生活”展览,在大会召开前夕拉开帷幕。展览荟萃希腊国家考古博物馆陶器、青铜器、金银器等代表性文物279件(套),以古希腊文明不同时期对“美”的执着追求、多元创造为线索,多角度、立体化向与会嘉宾和广大观众展示古希腊社会风貌、生...

“第二个结合”与中国式现代化的文化形态

列宁主义认为:“新文化不可能脱离过去时代的一切物质和精神财富而在空地上创造出来。”针对十月革命胜利后一些布尔什维克党人对旧文化遗产的错误否定,列宁反复强调,片面地、简单地、情绪化地否定以往文化遗产是建不成社会主义的,只能走向不切实际的理论空想。马克思主义始终认识到,一些有益于人类文明进步的传统文化成果,...

简析古希腊神话“以人为本”的基本精神

一、神和英雄外表的人格化。神人同形同性，反映了古希腊神话的人本精神。与其他民族的神多为人兽同体的形象不同，古希腊神话的众神具有人的形体。古希腊神话中也有一部分人兽合一的形象，但大多被认定为怪物或野蛮的代表，如狮身人兽斯芬克斯是一个吃人的怪物，半马人一般被描写为粗野、狂暴和不讲道理。宙斯、赫拉、...

迷狂酒神在人间:狄奥尼索斯的文化意蕴与哲学内涵

古典时代后期,希腊逐步走向衰落,城邦统一的公共生活开始瓦解,城邦理想破灭,公民共同体意识淡化,主要由城邦主办或认可的正统仪式已不能满足人们精神上的追求(www.e993.com)2024年11月24日。而秘仪则由于对其参加者没有身份的限制(外来居民、奴隶均可参加),再加之它对死后幸福的承诺,致使参加者越来越多。秘仪在越来越受到人们关注的同时,自身也处...

我们何以为中华民族

从发展维度看,先锋队引领中华民族走向人类的星辰大海中国国家博物馆是“中国梦”概念启航之地,展出的商武丁时期甲骨文字“梦”,表达中华民族对物质和精神的双追求。作为中华民族先锋队的中国共产党,明确提出了中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。

理解与建构中华民族现代文明的五大向度

正是在上述意义上,在我们希望通过这场伟大转型缔造中华民族现代文明的背景下,变革时代向整个人文社会科学提出了完成中国式现代化的理论叙事的要求。建构能够实现这场变革的理论叙事的学术体系、学科体系和话语体系,不仅取决于当代中国这场变革的客观意义,也取决于我们精神上的主观自觉。历史需要我们在社会科学的理论提升和...

自然、政制与文明——经学与古典学四人谈

古希腊是一个城市文明,之后到了一千年的中世纪,西方又变成农村了。到了近代,城邦再次重新在意大利等地出现。城市性存在属于在这种半明半暗的空间当中的公共政治生活。一旦人丧失公共世界,就会感到不幸福,这也就是黑格尔说的苦恼意识,也就是刚才陈老师讲的基督教的时代精神。苦恼意识就是不幸意识,是希腊化罗马到基督...

语文课程思政元素发掘的途径和方法

对艺术类语文课,教育引导学生立足时代,扎根人民、深入生活,树立正确的艺术观和创作观,要坚持以美育人、以美化人,积极弘扬中华美育精神,引导学生自觉传承和弘扬中华优秀传统文化,增强文化自信。对种植、养殖等农学语文课文,加强生态文明教育,引导学生树立和践行绿水青山就是金山银山的理念,注重培养学生的大国三农情怀,...