清奇古怪特立千年,贯休《十六罗汉图》,豪放狂逸写禅心

贯休的著名作品是《十六罗汉图》,此图以极度夸张变形手法,着力表现超世绝尘的胡相异貌,用笔持劲,线条诡异飞动,曲绕方折,形象极尽夸张之致,以墨渲染,分出阴阳起伏,把岩石作为形象整体来考虑,既浑然一体,又有立体感,把古代僧众“苦修”的精神气质表现得很是生动。《宣和画谱》曾这样赞叹贯休的《十六罗汉图》:...

古朴凝重外形奇特的十六罗汉图

同时他也修改过武洞清的的罗汉画,并“舍短求长,自出新意,过于长沙矣。”杭州保留了圣因寺旧藏的十六罗汉刻像石,据说乾隆二十二年南巡时发现此物,认定是贯休真迹,依梵文修改了罗汉尊称,故而这十六尊石碑上有两种位次和名号,现存杭州孔庙。据此推测,宫内厅本罗汉图极有可能是由石刻演化而来,并经过一定的个人化处理...

降龙归瓶:石涛《十六罗汉图》卷的核心与寄托

石涛自谓“至三载未得终”的《白描十六尊者》卷没有流传下来,另一归曹鼎望所有的画稿,应即为大都会艺术博物馆收藏的《十六罗汉图》卷〔图一〕,卷末题“丁未年,天童忞之孙,善果月之子,石涛济”,钤“济山僧”和“清湘石涛”二白文方印〔图二〕。画卷近尾处上方有宣城友人梅清(1623-1697)跋,称白描人物...

禅月大师真迹发现震惊学术界 乾隆曾苦寻不得

但后来通过对十六幅罗汉图所用的绢帛的研究,中日学者得出一致结论,高台寺本《十六罗汉图》应为南宋摹本。有日本学者又提供了另外一条线索——日本正和时期,也就是公元1312年至公元1317年间,当时日本著名的贵族武将北条实时收藏过一组贯休罗汉图的真迹。根据日本学者提供的资料,曾经被武将北条实时珍藏的贯休十六罗汉...

贯休《十六罗汉像》(高台寺版)

贯休《十六罗汉图》从绘制到流传和他本人的生平一样,颇具传奇色彩。虽然无可靠真迹存世,但是从这些早期临本也可以感受到他的高超画艺,其创造的“胡貌梵相”已成为艺术史上的经典形象,深入人心。▲十六罗汉图·阿氏多▲十六罗汉图·迦诺迦▲十六罗汉图·诺距罗...

「四川书画·唐林说」成都:书画艺术发展“重镇” 底蕴深厚 人才辈出

贯休的《十六罗汉图》原作完成于晚唐(www.e993.com)2024年11月24日。太平兴国初年，宋太宗访求古画，侍从“给事中”程羽将《十六罗汉》从四川进呈给宋代皇室，后来辗转流入日本，相传为真迹，但后来认定为北宋初摹本。“此图即使是宋摹本，也是极其珍贵。”唐林表示，从日本宫内厅所藏贯休的《罗汉图》上可以看到，画用线较细，基本上保留了...