中华二字起源之谜破解!真知堂:答案在山海经中,确和华山有关

真知堂曾经认为,华或和舜帝姚重华有关,是虞朝(舜帝有虞氏)的代名词。但没有证据。华到底是什么来历,这个问题困惑了真知堂整整八年!看来,还得做笨功夫,剥茧抽丝,一点点的捋。诸华的记载,原始文献在《左传》!《左传》襄公四年,魏绛谏晋悼公说:“诸华必叛。”又说:“获戎失华,无乃不可乎。”《...

望江太白村由来与仲书屋的故事

谱载,虞公趾堂先生,讳衍麟,字仲书,太学生,出生于清康熙五十七年(1718年)。仲书尚未成年时,父亲就英年早逝。仲书自幼勤奋好学,努力进取,最终考上国学生。仲书精通诗书,生性好客、疏财仗义,名士乡贤好友甚多,四周屋场的德高望重、行善积德之人经常到他家切磋人生、以文会友,去时都说去仲书家屋或去仲书老屋,...

王绍曾 | 清史稿艺文志拾遗自序

王闿运、缪荃孙各载一书,亦脱漏也。一人所著,收其次要者,而最要者反遗去,如姚际恒收其《古今伪书考》《好古堂书目》,而未收其《诗经通论》,则尤属脱漏矣。”他如曾钊《虞氏易义笺》九卷,皮锡瑞《尚书大传疏证》七卷,朱琳《说文借字义证》二十八卷,顾栋高《王荆公年谱》五卷、《司马温公年谱》十卷,...

“历山”溯源之探究

曾巩曾利用官府废屋的砖石木料，在泉的附近修筑南北二堂，做为来往官员的客舍。北堂为历山堂，南堂为泺源堂，并撰该文，考证了《史记·五帝记》所云“舜耕历山”的历山即齐州之南山，还记叙了当时齐州泉水形成的原因及趵突泉的情状。“齐滨泺水---为二堂于泺水之上以舍客，因考其山川而名之。---历山在齐，皆...

虞氏旧宅天叙堂恢复原貌(图)

天叙堂位于慈溪市龙山镇山下村,是近代中国工商界巨子虞洽卿为母亲和眷属建造的居所,始建于1916年,完工于1926年。整个建筑占地5546平方米,由相对独立的两部分共五进建筑组成。前部分共三进,是中国传统民居风格。后部分两进为西洋式建筑,其建筑工艺技术也达到了很高的水平。天叙堂是近代建筑中西合璧的成功典范,其独特...

“他们不是老板,就是普通工薪阶层”虞氏后人捐建祠堂已逾百万元

现在的祠堂于2009年由政府修复，2016年交于虞氏后人装修，去年10月竣工(www.e993.com)2024年11月23日。祠堂由前厅、鹿野堂、诵芬轩（薇山书院）、廉池、薇山泉、东曦井组成。祠堂是承载乡愁的地方，一个家族，有钱出钱有力出力，合力维护好祠堂，守住一份乡愁。虞曙星透露，截至目前，虞氏后人为祠堂的捐款已有100多万元，尤其是宗亲会会长虞明舜...

牢记祖先,彰显祖宗功德,433个姓氏堂号大全

历史上很多名门望族多数都拥有属于自己的堂号,堂号的本意是悬挂在厅堂之上的牌匾,每逢节日便用来彰显身份和富贵。久而久之,很多百姓在谈论某一名门望族的时候通常以堂号代替,比如三让堂吴家、八桂堂瞿家等等,这些堂号一可以牢记祖先的郡望,二可以彰显祖宗功德,所以就流传下来。

近在咫尺的民国风情 虞氏旧宅

虞氏旧宅位于慈溪市伏龙山下,是近代宁波帮领袖之一虞洽卿的私宅。整幢楼房占地5670平方米,集中西建筑的精华于一体,构思奇特,令人叹为观止。虞氏旧宅天叙堂前半部分是典型的江南民居建筑,后半部分为意大利文艺复兴的建筑风格,共由五进房屋组成,在中轴线上布局主次分明,气韵生动,是我国近代中西合璧式建筑中的一朵奇葩...

你知道自己的祖先是谁吗?一招教你认祖归宗!姓氏堂号查询表

袁氏:汝南堂关键词:四世三公袁姓是虞舜的后人,相传周武王封有虞氏之裔妫满于陈,妫满的十一世孙中有一人叫诸公,字伯媛,后人便以“媛”为姓。古时“媛”通“辕”,西汉时人们去掉车字旁,就有了“袁”姓。汝南袁氏是当地大族,东汉时曾经四代出了5个人担任三公(司徒、司空、太尉)的职位,因此被称为“...

“沪上闻人”的深宅大院,位于“宁波唯一模范村庄”

也正因此,宅院第二进的布局有许多与虞母相关的元素。天叙堂一侧是虞洽卿自己的卧室与书房,另一侧除了小会客厅,还有一座经堂,供虞母礼佛。经堂对面还有一间小小的轿房,放置一顶轿子,专供虞母使用。虞洽卿母亲的轿子▲有趣的是,宅院中还有专门的牌房。资料显示,整个虞氏旧宅内存留有旧时红木麻将桌七张,可见...