姜广辉 邓林:侯外庐学派的中国思想史研究——“侯外庐学派与中国...

即以实事求是为基础,以阐微决疑为重心,以独立自得为追求,以纵横贯通为原则。首先,以实事求是为基础。这里的“实事求是”绝非浮泛之语,主要指侯外庐学派做研究力求真实、可靠,不仅从材料实际出发进行分析,而且对史料作出严格审查与考订,使历史材料和理论观点统一起来。正如侯外庐所说:“马克思主义的治史要求,在乎...

儒学研究 | 丁四新:郭店儒家竹书文献问题新论——以《尊德义...

他说:“此外还有《唐虞之道》《忠信之道》两篇,虽有近于儒学的语句,但过分强调禅让,疑与苏代、厝毛寿之流游说燕王哙禅位其相子之(公元前316年)一事有关,或许应划归纵横家,容当别论。”6很难说,李先生的推测是对的。“忠信”是孔子及先秦儒家共同推崇的美德,这可以参见《论语》《孟子》《荀子》《礼...

新编历史剧《苏秦》:历史意识与当代视角

然而,提倡权谋与利益至上的纵横家最终被以荀子为代表的儒家所推崇的“义利观”所取代,“义在利先”“见利思义”一直到“舍生取义”,“义”取代了“利”成为支撑民族统一和社会新秩序所需要的道德伦理,成为千载之下民族精神的主旋律之一。越剧《苏秦》的文本进行人物形象重构的起点和意义正在于此,展现个体如何被先...

公开征求意见!浚县27条道路(街巷)拟命(更)名

(1)拟命名:子贡大道(2)命名理由:先贤子贡是浚县的骄傲,他极力推崇儒学,使孔子名扬天下;出访列国,首开纵横家先河;经商致富,成为儒商始祖;尊师重道,孝行成就千古佳话。浚县作为子贡故里,以子贡命名可以更好地宣传浚县的历史文化。3.新永定线城区段(1)拟命名:安澜大道(2)命名理由:民间有俗语:黄河闹汴梁,卫河...

宋儒对诸葛亮儒者形象的理学建构

内容提要:历史上真实的诸葛亮,其人格气质综合儒者、隐士与纵横家于一身,故其学驳杂。这样的孔明形象自有其吸引人的天资之美,但之于俗众没有教化的意义。宋儒通过予蜀汉以正统、守仁尽道、居敬行简、复兴礼乐这四个过程,重新建构了孔明的儒者形象,从而使其在俗众眼里具有普遍的教化意义,进而影响了后来以三国故事为...

【宪法宣传周】一生有“宪”,“法”护一生

今年12月4日是我国的第十个“国家宪法日”(www.e993.com)2024年11月23日。国家宪法日,是在每年的12月4日为了增强全社会的宪法意识,弘扬宪法精神,加强宪法实施,全面推进依法治国而设立的节日。什么是国家宪法日宪法是国家的根本法,是治国安邦的总章程,是党和人民意志的集中体现。

纵横家仅从的理论著作,它的作者是谁?有三种说法,争议不断

提起纵横家，就必然联系到《鬼谷子》。《鬼谷子》的作者一直以来存有争议。在“鬼谷先生著作”说、“苏秦著作”说、“后人伪作”说三种说法的基础上，结合冯友兰先生、余嘉锡先生的观点，提出《鬼谷子》一书渊源于鬼谷先生，其书主体部分为鬼谷先生所作，当中不乏弟子或后人的补充、解释、说明的说法。纵横家从《汉书·...

纵横家的核心是游说,那么游说的秘诀又是什么?

在现实中,该如何运用“饰言”法则呢?如果跟某个人谈事,我们可以先寒暄闲聊,再逐步引入正题,这样就不会显得突兀和尴尬。如果要说服一个固执的人,可先以对方关心的话题为起点,然后以对方同意的观点为引导。战国说服高手触龙,是如何说服赵太后将自己最疼爱的小儿子送出当人质的呢?所采用的办法就是先从谈家常开始,...

天行九歌卫庄说半部《韩非子》足以治天下, 盖聂认同小庄所说观点

纵横家盖聂觉得韩非挺不错的而且纵横家是五蠹之一,韩非打了个哈哈,他知道盖聂这是在质疑他的观点。儒侠是韩非所喜欢的,而卫庄和盖聂身上正好具备了这两点。韩非的核心思想是,权力绝对不能私有化,财产绝对不能公有化。并且他告诉秦王,国有国法,家有家规,不能逾越,才能千秋万古。

潘祥辉|使于四方:先秦“行人”的媒介属性及传播功能

(二)变身纵横家:战国时代的行人及其角色演变到战国时代(前—前),社会变迁更加剧烈,周代的宗法制进一步解体,礼崩乐坏,各诸侯国之间的兼并战争愈演愈烈,大国崛起,小国覆灭。强国希望通过行人来达到自己扩大疆域的目的,而弱国则希望通过行人的游说来保全自己的国家。在这一背景下,行人的职责又发生了改变,演变成...