宾柱元:从内涵深义到典范价值,看周敦颐廉洁文化的当代启示

周敦颐取庐山居室前小溪名为“濂”,是为了“自箴”,他在《题瀼溪书堂》中说:“吾乐盖易足,名濂朝暮箴”,以“廉”规戒约束自己;周敦颐一生以清廉自律,以名节自砺,把小溪命名为“濂”,是为了表明自己的志向,时时警醒自己以“廉”自律。“出污泥而不染,濯清涟而不妖”是他人生的真实写照,“以道充为贵,...

探寻历代周敦颐文集编纂的动因 | 社会科学报

先是在南宋初期,以二程后学为主的道学士人得到朝野重视,其势力迅速扩展,以此为契机,周敦颐的著作由隐而显,多途传播,其《通书》开始上升为道学经典,《太极图说》也被进献给朝廷;学者甚至以二程为核心,把二程及其老师周敦颐、讲友邵雍、张载的学问整合成统一的道学学派,首次构建起以周敦颐为首的北宋道学五子体系。至...

状元的老师是什么人?——欧阳玄与元朝岳麓书院

道州(今湖南道县)是宋代理学大家周敦颐(濂溪)的故乡,元初时发生过“濂溪书院事件”:元初岭北湖南道廉访分司以周敦颐为“亡宋道学之士”,不该立塑像以及书院收藏故宋皇帝题词两件事为由向上参奏,要求“拘收焚毁”。一时间气氛紧张,行御史台把这件事交下属机关察院审议,结果察院“议得濂溪先生学续千秋,道传二程,...

酌之涤襟无二心——探访东莞古八景之首廉泉

旁人就告诉他,这山溪叫濂溪,何不就叫濂泉。张勋想,此泉是濂溪之源,取濂泉固然是好。前朝有大学者周敦颐,当年也是住在一条叫濂溪的山溪旁,人称濂溪先生。濂溪先生崇尚廉洁清白,著有《爱莲说》,赞美荷花之出淤泥而不染。这濂与廉同音,何不就以廉泉名之。于是挥笔写了“廉泉”二字。张勋之后,历朝到东莞来做...

市妇女儿童活动中心组织青少年参观周敦颐纪念馆及颂读《爱莲说...

7月7日上午,九江市妇女儿童活动中心于二十四节气的“小暑”走进周敦颐纪念馆,在这里观美景、品荷茶,借节气科普研学的契机,走近美丽的大自然,以荷为媒,习荷品质,探荷形象,诵读《爱莲说》。通过参观学习,了解濂溪先生周敦颐廉洁奉公、忠于职守、传道授业的生平事迹,培养孩子们对九江历史文化探索和研究的兴趣,激发...

廖彬宇先生诗说中国之格物致知

周敦颐道:“介甫但问无妨(www.e993.com)2024年11月23日。”王安石一下又来了劲:“我想问,世人当以何为礼?又以何为乐?礼和乐,孰先孰后?”周敦颐没想到王安石一开口提问就显示出异于常人的思维。周敦颐来回踱了几步,说道:“在圣人看来礼,是道德规范。乐,是和谐。有了礼乐,社会秩序井然,世人自然和谐共处。所以,先有礼,而后有乐。

张瑞英、王彬:南宋乾淳时期理学士人的典型活动与散文创作

由于周敦颐仕宦不显,当时很多人尚不知道“濂溪先生”是何许人也,故在《道州重建濂溪周先生祠堂记》中,张栻郑重介绍了“濂溪”之名的由来:“于是时,濂溪先生实出于舂陵焉。先生姓周,字茂叔,晩筑庐山之下,以‘濂’名其溪,故世称为濂溪先生。舂陵之人言曰:濂溪,吾乡之里名也,先生世家其间;及寓于他邦,而不忘...

树头枝底见精神 - 湘江副刊 - 湖南在线 - 华声在线

可见,盖棺论定,身后千古事,由来已久,至唐宋时期达至巅峰。然,朝廷赐谥的客观条件非常严苛,以两宋为例,其中一个基本的定谥原则,生前官秩必须要达到正三品以上。至于周敦颐的生平,黄庭坚有过评述:“人品甚高,胸中洒落,如光风霁月。好读书,雅意林壑,初不为人窘束世故……其为小吏,在江湖郡县盖十五年。”按照...

【家规·文化地理】周敦颐:生于湖南道县 终老江西九江

后来,周敦颐的儿子周寿从湖南来到江州为父守墓,见甘棠湖一带“山头不沟薄茏烟”,遂在湖堤建一亭,名为烟水亭。明嘉靖年间,两亭俱废。明万历二十一年(1593),九江关督黄腾春于浸月亭故址重建烟水亭,这就是现今烟水亭的由来。明清时期烟水亭建筑屡建屡废,清同治七年(1868)由僧人古怀募捐重建。至清光绪...

揭秘周恩来家世:北宋名儒理学奠基人周敦颐之后

核心提示:我俩都知道周总理是北宋名儒理学奠基人周敦颐的后代。周敦颐晚年自号濂溪先生。当时我俩一谈到周恩来,为避人耳目,也总是称呼他为“濂溪先生”。周恩来资料图本文摘自:人民网-中国共产党新闻网,作者:秦九凤,原题为:《周恩来用过的名字和化名》...