最难读懂的“天书”《宇宙哲学论》长篇哲学名著连载第23集

“无常”:道家和佛教的共同思想,认为世界上没有任何事物是永恒不变的,《金刚经》有云:“一切有为法,如梦幻泡影”。5、原文:德为时间译文:德可以被理解为时间逐句解释和分析:在这一句中,德被用来比拟时间。时间是宇宙万象运动和变化的法则,而“德”则是这种变化背后的根本力量。时间并非单纯的线性流逝,而...

如何看六祖慧能的“风亦未动,幡亦未动,仁者心动”?

更重要的是慧能悟性极高,刚在作偈比赛中以一首“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”力压神秀上座,这种《无相偈》真的是天外之音。。。为了感谢慧能八个月的劳作,五祖弘忍约他三更天在禅房见面,亲自为它沏茶,禅法面前人人平等,五祖为白身慧能讲解《金刚经》,想进一步开导这个好苗子,看看会发生...

分享弘一法师《金刚经》

3.价值意义：-艺术价值：弘一法师的《金刚经》书法作品在书法艺术领域具有极高的价值。他的书法风格独树一帜，对后世书法爱好者和研究者产生了深远的影响。其作品为中国书法艺术宝库增添了璀璨的篇章，成为后人学习和借鉴的典范。-佛学价值：对于佛教界来说，这些作品是法师对佛法的践行与弘扬的体现。通过书写《...

对于苏轼的《定风波》,康震和康辉有不同解读,看完之后大彻大悟

《金刚经》说:一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。对于信佛的人来说,现实的一切不过是为后世服务的,都是虚幻的存在。我们可以不必相信佛家生死轮回的那一套,但是佛家有一句话还是说对了的。那就是一个人活着的时候争名夺利,争强好胜,最后就算你争嬴了,也逃不过黄土一抷。如此看来,过分的...

何欢欢︱“转世”的意义

第一次是惠能出家前卖柴至客店，遇见一客人在诵《金刚经》，惠能“一闻经语，心即开悟”；第二次是五祖深夜传法时，惠能听到“应无所住而生其心”一句，便“言下大悟”。也有把两次听经糅合为一体进行表现的作品，如在宋人直翁所绘的《六祖挟担图》（图三）中，卖掉柴火的惠能垂首敛目，面带微笑，扁担上...

收百世之阙文 采千载之遗韵:广东省佛教界编纂出版《六祖慧能研究...

慧能在广州光孝寺落发受戒,在韶关南华寺弘法三十七载,在云浮国恩寺圆寂,是广东佛教文化的核心人物;记载慧能言行的《坛经》,是中国唯一被尊为“经”的佛教典籍,在中国佛教史进程中有着重要的地位(www.e993.com)2024年11月24日。毛泽东同志曾指出:“慧能主张佛性人人皆有,顿悟成佛说;一方面使繁琐的佛教简易化,一方面使印度传入的佛教中国化。因此,...

鲁迅墓碑上的六个大字,神采飞扬庄重肃穆,谁写的?答案出乎意料

《金刚经》在印度有唯识家(无著、世亲)的论释。传入中国,三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏;然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响,各宗表面上阐扬《金刚经》,实际上阐扬常住佛性和如来藏。又在三教合流环境下,明清以来,三教九流都来注解《金刚经》,杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。又受密教影响,《金刚经...

汉字蕴藏的中华审美——谈汉字的装饰作用

北宋景德年间,僧人释道肯得到当时诗人释梦英所集的十八体书碑拓,又继续搜集扩充,集汇32种罕见的篆书字体,写成《金刚经》集篆留存。其中包括垂露篆、垂云篆、倒薤篆、雕虫篆、鹄头篆、剪刀篆、柳叶篆、龙爪篆、悬针篆、穗篆等,每个字分别用相关事物的图形及屈曲线条装饰。这些字体增添了文字的神秘感和新鲜感,多...

中国禅学研究的现状与未来

关于整体意义上的日本中国禅研究,在浏览上面所提及的文献后,我的理解是:首先,这些文献所提供的研究阶段划分,大致以敦煌禅宗写本研究的阶段划分为依托,可见敦煌禅宗研究的地位;其次,日本的中国禅研究分期,往往以经典著作的出现为标志。在日本禅宗史研究领域里,忽滑谷快天、入矢义高、柳田圣山、田中良昭等人就属于这...

春碗特辑|春风入碗,美不胜收

非世界。这个装置作品表达的是,语言描述的世界和真实的世界是两回事。语言有歧义,人和人无法互相理解。《金刚经》中写,「世界非世界是名世界」。这是有機的第一次正式展览。他早早开始忙活。「我把它们从箱子里拿出来,编码。没日没夜的编了两天。500只碗垒在一起也就三个大箱子,铺开,床、地板、过道,整个...