吴晓群:全球文明史书写与共同的历史叙事

共同的历史叙事则是指历史学家在进行历史书写时,不仅采用一种强调人类彼此之间的联系、往来、交流为主体的新的文明史观的叙事模式,更是把这种叙事模式作为一种理论自觉贯穿于全球文明史的书写之中,将历史上不同的文明单元都视作同样重要的人类文明组成部分,提倡复线的文明发展观,拒绝以往和当下各种“中心论”,从而摆脱...

赵世瑜 | 复数的历史与单数的史学

由于它们都是不断的变化的历史建构,因而不能在涉及一百年或者几百年的历史分析时使用同一个概念。而夏尔迪埃则以历史学家乔治杜比和阿里埃斯的私生活史为例来辩解,表示私生活这个词并不是一个中世纪的或十六世纪的概念,而是起源于更古老的时代,但到十九世纪则指在家庭情感基础上的亲密,历史学家冒险把这一概念用于...

从中国出发,设想一种全球史的叙述方式

叙述民族国家的历史,建立民族国家的认同,用我们通俗的话来讲就是培养爱国主义。可是,我们也许忽略了历史学也有另外一个理想,就是告诉你,人类是互相联系的,人类共享一个地球,你应该有世界公民的意识,这就是全球史的意义。所以,在这个“从中国出发的全球史”节目里,我们就特别强调这种全球联系。3.全球史与世界史...

马克思的历史观与哲学变革

概括上面的分析,“观念的神话”,以及观念对现实、思想对社会存在的“遮蔽”、支配和统治,是由人类实践的矛盾运动的具体历史展开所规定、进入文明社会后出现的一种普遍现象,其中具有决定性意义的环节是:其一,分工特别是物质生产与精神生产的分工,精神生产从物质生产中分化出来成为相对独立的职业门类,出现了职业精神生产者...

专访杨念群:研究“帝王之学”非常重要,因为帝王支配着古代历史的...

我称之为哲学史规范下的思想史叙述,这类写法基本上按照哲学家们活动的年代顺序,将他们的思想观念按照历史年代编排起来,每个哲学家基于一套自身的认知习惯,有针对性地阐述其对人生与现实问题的思考,由此形成一种具有普遍规范意义的逻辑体系。这样的思想史写法有人认为受到了德国“观念史”方法的影响,如此理解中国思想...

读书| 以历史回应时代情绪,追寻东亚现代困境的源头

其核心之一,是寻找并建立“亚洲”这个概念合法的主体性(www.e993.com)2024年11月24日。它的理论框架,如很多读者明确指出,受后现代、后殖民理论影响。但我在写作中也不断反思这套理论的问题。和给我极大启发的思想史类作品不同,我试图用偏事件性的叙述,梳理多线条的东亚近代史脉络,介入关于东亚现代的思考,并力图跳脱欧洲现代性叙事所规定的单线...

《千里江山图》:在空间中缔造时间,新时代的革命历史想象

上面提到,现代性相信进阶性的时间神话,红色革命历史就是一部光明战胜黑暗、正义战胜邪恶、无产阶级战胜资产阶级,人民从历史的落后一侧泅渡至进步之岸的历史。传统革命史叙事主要是一种时间性叙事,信仰的火把永远燃烧在时间更进步的一端。相比之下,城市文学则主要是一种日常主义叙事,或一种空间化的后现代叙事。当历史...

葛兆光|设想一种全球史的叙述方式

我们过去讲历史最主要的是什么？叙述民族国家的历史，建立民族国家的认同，用我们通俗的话来说，就是培养爱国主义。可是，我们也许忽略了历史学也有另外一个理想，就是告诉你，人类是互相联系的，人类共享一个地球，你应该有世界公民的意识，这就是全球史的意义。因此，虽然我们讲“从中国出发”，但是我们特别要多强调...

葛兆光|道统、系谱与历史 ——关于中国思想史脉络的来源与确立

因而,他建立了思想史叙事的新脉络,并且更新了思想史叙事的历史基础,这就是后来人们说的“思想史与社会史的结合”。然而,作为思想史的背景,这种所谓“社会史”的叙述却常常相当粗放,它往往并不特别精细地寻绎某一思想、某一口号或者某一观念所由产生的特别政治语境或历史世界,却往往是对“社会性质”更感兴趣,并且...

复旦新书丨张均新著《中国当代文学研究方法》出版

我们所做的决定经常会有效地影响到阐释自身。看起来像是传统的历史叙述,其实不然,它经常是作者在进行一系列美学和阐释选择后的结果。在这门课程的讲述上,这种“编织”或“美学和阐释选择”当然不可避免地存在。甚至在我个人,对此还是有一定的叙述自觉。因为自1990年代后期以来,中国知识界已发生明显的“左”“右”...