批注解开《红楼梦》之谜,脂砚斋究竟是何人?

书名叫《脂砚斋重评石头记》,现在存着十六回,那卷首的凡例五条,就跟古老的谜语似的,领着后人去探寻《红楼梦》的奥秘,恰似一道神秘的谜题,吸引着人们去解开。它的祖本是乾隆二十九年甲戌抄本,第一回那“脂砚斋甲戌抄阅再评”的字样,仿佛是岁月留下的神秘印记,承载着历史的记忆。己卯本,又叫脂怡本、脂馆本...

脂砚斋笔下的《红楼梦》

脂砚斋笔下的《红楼梦》▌祁建《红楼梦》可供探究的话题太多了,比如脂砚斋,就像神秘的小精灵似的,又像是蒙着一层轻柔薄纱的解语仙子,其生平跟书里的未解之谜一样,让人牵肠挂肚。脂砚斋重评石头记批注引发身份之谜脂砚斋的批注,模模糊糊地透露出对书中人物命运的先见之明。他曾拿着朱红色的笔,写...

...经典重现 齐鲁书社推出三十周年纪念版《脂砚斋评批〈红楼梦〉》

《脂砚斋评批〈红楼梦〉》的点校者黄霖先生在业界有着很高的学术地位,其作为点校者亦可谓此书经典性的重要因素。黄霖是复旦大学教授、博士生导师,兼任中国古代文学理论学会副会长、中国近代文学会会长、中国明代文学会会长、中国《金瓶梅》研究会会长等,对《红楼梦》有独到的见解。因此,该版本相比于其他脂评汇本更具...

在红楼梦留下大量批注的脂砚斋和畸笏叟,是两个人还是同一个人?

咱们先来分析为什么说脂砚斋是史湘云的原型呢。当时给薛宝钗过生日是在贾母内院，参加了除了宝玉全是女子，那么为凤姐执笔的脂砚斋最有可能的是谁呢？当时参加薛宝钗生日又会写字的，一定是十二钗正册的女子，是不是？那么当时除了王熙凤，贾家三姐妹、宝钗黛玉湘云，还有李纨都会写字，从性格来看，大家想，谁最可...

苏州织造与《红楼梦》渊源

著名清史小说家高阳曾在研究《红楼梦》史实时,曾指出第一个批注《红楼梦》的“脂砚斋”正是李煦之子李鼎。87版《红楼梦》影视剧中的贾宝玉红学家皮述民曾提出“脂砚即李鼎”,为此曾出版过一本《李鼎与石头记》(文津出版社,2002年版)其中提及“李鼎、脂砚斋、宝玉三位一体说”的解谜实证。

《红楼梦》:“阿”字定乾坤,脂砚斋到底是谁?

在红楼梦正本之中,曹雪芹不爱用“阿”字,但是脂砚斋的点评本中却在各种情境之下经常出现“阿”字,可见使用“阿”是他日常生活中的语言习惯而非曹雪芹的,鉴于语言学习的特殊性,一般人的语言习惯在周遭环境没发生变迁的情况下很难发生改变(www.e993.com)2024年11月23日。现今的红学界,多认为曹雪芹晚年生活和著书红楼的地方,在北京的黄叶村,但...

红学泰斗周汝昌称红楼梦为曹雪芹夫妻合著

刘文莉对此解释说,1948年周老看到脂评本《石头记》后开始对脂砚斋之身世进行研究。周老发现,脂砚斋是曹雪芹身边的一位伴侣,是《红楼梦》合著者。为什么这么讲,周汝昌指出,脂砚斋的评语是小说的一个不可或缺的组成部分,而不同于后人的附加物。脂砚斋其实是个化名,她本是位女性,而且她与曹雪芹的关系非同一般。

红楼梦宁荣二府赏梅,春梅绽雪般的警幻仙姑是谁?脂砚斋一语道破

红楼梦宁荣二府赏梅，春梅绽雪般的警幻仙姑是谁？脂砚斋一语道破#图文春日打卡计划#红楼梦百花意象之梅花（二）康熙后宫风云梅花是《红楼梦》的魂，青溪上一篇文章，解析了小说中“寿昌公主于含章殿下卧的榻”中隐含的梅花意象。该文指出，“寿昌公主”的名字并非寿阳公主的误写，而是曹雪芹由通灵宝玉上的谶语...

红楼梦:脂砚斋自己都没看透贾雨村,他说的“假语存”根本不可靠

按照脂砚斋的逻辑,贾雨村是“假语村言”,《红楼梦》便是以村粗之言演绎一段假话。事实上曹雪芹的文字既不村粗,也不是假话。“脂砚斋”此言值得商榷。不管脂砚斋是一人还是多人,甚至还有其他不知名的人“添笔”,都不改“他”与你我一样是读书人,不可能尽知曹雪芹的思想和文字。

红楼梦:脂砚斋批语中提到的“三春”和“三秋”,该如何理解?

秦可卿就扮演了废太子的角色,因此,从“写假则知真”的文本中可知,现实中的曹家命运与废太子胤礽家族的命运紧密相连。第五回,秦可卿第一次登场,到第十三回,秦可卿就重归幻境。秦可卿正因怪病一筹莫展,贾敬(隐指雍正)却在欢庆寿辰,秦可卿之病隐喻雍正即将登基之际,胤礽政治困境日益加剧,最终秦可卿命丧黄泉,即发生于...