鸠摩罗什译《金刚经》 原文 《金刚般若波罗蜜多经》

佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”第四品妙...

《金刚经》 白话译文 鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜多经》

“须菩提啊,我问你,可以凭借身相来见到如来吗?”“不可以,世尊。不能凭借身相来见到如来。为什么呢?因为如来所说的身相,其实并不是真正的身相。”佛祖告诉须菩提:“凡是所有的相状,都是虚妄不实的;如果能够认识到所有的相状都不是真实的相状,那就能够见到如来了。”第六品正信希有分须菩提对佛祖说...

余世存:《金刚经》没有一个“空”字,无处不在说“空”

余世存与《金刚经》的缘分可以追溯到三十多年前,他在北京大学中文系的办公室无意中看到一本线装本《金刚经》。如今回忆起来,应该是鸠摩罗什的译本。当时他并未在意,只是很随便地翻了翻。他至今记得那本经书的古朴模样:大字、繁体、竖排……记得“无人相、无我相、无寿者相、无众生相”这样奇特的句式,但当时的阅...

轻松读懂《金刚经》,原文+译文,来了,收藏!

佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”译文...

无我相无人相无众生相无寿者相

这个就是众生相在前面两个的基础上,了知此我所证境界所悟真理二相皆非真实。了不可得。但是却认为还是得到了得到了一个无所得。这就说明还是有微细的我相存在故圆觉经说:谓诸众生心自证悟所不及者,名人相。因为这个无所得是无法证悟的

【子升期道】从自我到众生再到无我

南华真人在《庄子》中所云,天地与我并生万物与我齐一,同样《金刚经》也说了,无我相无人相无众生相无寿者相(www.e993.com)2024年11月24日。无我者非我,非我所,非我之我!盘手如何看待自己看待众生看待天道,也就怎样看待行情运行怎样操作,这个市场其实也是你的缩影。打开网易新闻查看精彩图片...

《金刚经》中的我相、人相、众生相、寿者相

读诵《金刚经》的时候,我们经常会见到“我相、人相、众生相、寿者相”这四相,从某种意义上说,《金刚经》的旨趣就是“离四相”。虚云大师在120岁时曾写下“应无所住”的条幅,大师认为《金刚经》的总骨就是“应无所住,而生其心”,这个心是金刚般若的妙心,也就是实相,实相无相,又无所不在,证得实相要...

贤心法师:由《金刚经》说无我

如实知无我,更无真我,而能不惊不怖不畏,是则为忍。经中佛自说:"如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相无人相无众生相无寿者相.何以故?我于往昔节节支解时,若有我相人相众生相寿者相,应生瞋恨。"于一切法无我得成于忍,在割截身体节节支解时,也能不生瞋恨,何况其它烦恼。故般若波罗蜜为第...

《金刚经》10句名言,句句精髓,令人豁然开悟!

简评:我相,人相,众生相,寿者相,一切都是假相,真相在假相之中,假相在真相之外,非真非假,非空非无,对于一切真相、假相都不执著,能离一切诸相,就能证得法身自性了。十、知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法?简评:佛所说的一切法,无非都是因缘契机而说,就好像帮人渡河的小船,人登上了岸,就要把船舍...

金刚经第二十八品:一切法无我,得成于忍,与其能辩,不如能忍

真正能领悟世间一切法无我,而做到不执着、不住相、无分别,那么就自然进入到无生法忍的境界,也就是说,可以发菩提心行菩萨道,去进一步布施度化世间一切众生,获得更为圆满功德,而成就无上佛果。以上仅代表个人观点,如有疑问请查阅佛经典故,参悟佛法真意。