脂砚斋笔下的《红楼梦》

书名叫《脂砚斋重评石头记》,现在存着十六回,那卷首的凡例五条,就跟古老的谜语似的,领着后人去探寻《红楼梦》的奥秘,恰似一道神秘的谜题,吸引着人们去解开。它的祖本是乾隆二十九年甲戌抄本,第一回那“脂砚斋甲戌抄阅再评”的字样,仿佛是岁月留下的神秘印记,承载着历史的记忆。己卯本,又叫脂怡本、脂馆本...

批注解开《红楼梦》之谜,脂砚斋究竟是何人?

它的祖本是乾隆二十九年甲戌抄本,第一回那“脂砚斋甲戌抄阅再评”的字样,仿佛是岁月留下的神秘印记,承载着历史的记忆。己卯本,又叫脂怡本、脂馆本。书名也是《脂砚斋重评石头记》,原来存着三十八回,是抄配而成的,所以也叫脂配本。它就像一幅由岁月之手精心拼凑的拼图,虽然不完整,可别有一番韵味,恰似一...

...经典重现 齐鲁书社推出三十周年纪念版《脂砚斋评批〈红楼梦〉》

在2024年济南举办的第32届全国图书交易博览会上,三十周年纪念版《脂砚斋评批〈红楼梦〉》一经亮相,便迅速引发了读者朋友们的关注,凸显了其经久不衰的影响力和很高的收藏价值。岁月如梭,情怀永存。《脂砚斋评批〈红楼梦〉》陪伴了一代又一代读者,齐鲁书社也将继续把这部文学经典继续传承下去,带给每一位新老读者...

王明岩新抄《脂砚斋重评石头记》甲戌本出版发行

2024年7月31日在北京举行了“祝贺王明岩新抄《脂砚斋重评石头记》甲戌本出版暨向中国红学会、中国艺术研究院红楼梦研究所、红楼梦学刊交接仪式”,中国红楼梦学会张庆善会长、红楼梦研究所石中琪副所长、红楼梦学刊副主编胡晴到会祝贺,并对新抄本给以高度评价。之后,北京曹雪芹学会,中国国家图书馆,清华、北大、北...

在红楼梦留下大量批注的脂砚斋和畸笏叟,是两个人还是同一个人?

再返回看畸笏关于“前批书知者聊聊，今丁亥夏，只剩朽物一枚，宁不痛乎！”的批注，时间是在丁亥夏也就是1767年，如果说当时只剩下批书人畸笏一人，这个人是谁呢？只能是脂砚斋，是不是？这才是符合罗辑的。如果畸笏叟是其他人，这从时间罗辑上是说不通的。再比如在第二十回《王熙凤正言弹妒意林黛玉...

补脂砚斋为女性证据一则

脂砚斋为女性一说,周汝昌先生首倡,在其所著《红楼梦新证》一书第九章有详尽的论述(www.e993.com)2024年11月23日。对于这种说法,虽然我不敢完全认同,但是周汝昌先生所列举的一些脂砚斋批语,其明显的女性口吻是无法轻易忽视的。现将部分脂批列举如下:一、第一回,《楔子》说作者为闺阁作传,蒙本侧批:“因为传他,并可传我”;...

红学泰斗周汝昌称红楼梦为曹雪芹夫妻合著

因为脂砚斋在评点中曾称“元春”为“先姊”,而元春又是以曹雪芹当王妃的姑姑为原型。1929年胡适得到了“甲戌本”,胡适认为脂砚斋就是曹雪芹的化名……而在周汝昌最新的研究作品中,脂砚斋成了曹雪芹妻子,而且还与曹合写了《红楼梦》,这样的说法惊得红迷齐呼“太生猛”。也有“红迷”表示,虽然周汝昌所言有证据...

《红楼梦》:“阿”字定乾坤,脂砚斋到底是谁?

而且在甲戌本《石头记》手抄本全书每一回每一页的中缝,皆署名为脂砚斋。在甲戌年之后曹雪芹尚在世的十几年间,《红楼梦》的书名一直叫做《脂砚斋重评石头记》,从"重评"一直到"四评"都保持此书名。不过,红学家公认的观点是,脂砚斋不是曹雪芹的化名,二者是不同的两个人。

红楼梦隐藏清朝九十年历史?脂砚斋批语“三春”“三秋”大有深意

大观园里有许多细节、事件是作者和脂砚斋儿时共同经历的艺术再现，而文本中，甄家也有一个与贾宝玉“情性如一”的甄宝玉，脂批又指出：“甄家之宝玉，乃上半部不写者，故此处（第二回）极力表明，以遥照贾家之宝玉。凡写贾宝玉文，则正为真宝玉传影。”如此苦心安排，也是意在暗示，通过贾家可知作者的“甄...

《赖晓伟评点红楼梦》即将上市!

我的第一本红学专著《赖晓伟重评石头记》,曾在2022年1月4日荣获丽水市2019-2020年度社会科学优秀成果奖。现在此书被北京大学、浙江大学、复旦大学、中国国家图书馆等图书馆收录,同时也被制作成有声书发表于喜马拉雅,受到了社会各界的高度评价。《赖晓伟评点红楼梦》则是完全类似于《脂砚斋重评石头记》的一本评点...