段俊平国学管理经典著作《从卓越到中庸》连载12:第二章(四)

松下幸之助在其《关于中庸之道》一文中说,中庸之道的真谛是:“不为拘泥,不为偏激,寻求适度、适当”;中庸之道“不是模棱两可,而是真理之道,中正之道”。他呼吁:“但愿真正的中庸之道能普遍实践于整个社会生活。”将中庸之道运用到现代企业管理和社会生活中,会对人们在工作、生活中处理各种问题带来极大的帮助。

早读丨75部国学名著,75句经典名言

志不强者智不达;言不信者行不果。——《墨子·02章修身》志向不坚定的人,智慧就得不到充分的发挥;说话不守信用的人,做事就很难获得成功。11投之亡地然后存,陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地篇》只有置身绝地,才能激励人的聪明才智,取得难以想象的成功。12春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也,...

难怪这些小学生古诗这么厉害!

课外拓展:《诗经》《孟子》《大学》《中庸》等诸子百家著作,吟诵中塑造孩子人格,增长智慧,将来在生活、学习中文如泉涌、口吐珠玑例如这首选自《大学·第八章》的诗,“所谓修身在正其心者”就告诉孩子要修养好品德,首先要端正心意,而愤怒、恐惧、不专注都不能端正信念。跟着北大附小的学霸积累课内外的古诗文,六...

四书五经《中庸》详解第十三章12

四书五经《中庸》详解第十三章122022年01月10日08:23新浪网作者锡东刀客举报缩小字体放大字体收藏微博微信分享VideoPlayerisloading.00:00/00:00Loaded:0%视频加载失败,请查看其他精彩视频特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它...

石榴花科普园 | 孔老师素讲《论语·学而第一》(6-10章)

“四书五经”以四书《论语》《大学》《中庸》《孟子》为要;诸子百家以儒家、道家、法家、兵家为要。这四家是中国历史上每一个时期主要的治国之道。和平时期用儒家和道家为主来治国,混乱的时期以法家为主治理国家,战乱的时期就以兵家为主。儒家思想是倡导仁义礼智信。如果失去仁义礼智信,这个社会就不成社会,这个...

《论语》第四章 详解里仁第四

《里仁篇第四》子曰：“里仁为美(www.e993.com)2024年11月24日。择不处仁，焉得知？”华杉详解上一章《八佾》讲礼乐，又讲礼乐之本，子曰：“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”“仁”，是礼乐之本。这一章，就讲仁。“里”，二十五家为一里，今天很多街道地名还用这个里字，比如北京的曙光西里、珠海的湖湾里。邻里关系，就是...

摒弃中庸/初展个性 试驾第十一代卡罗拉

如果说第九代(国内叫“花冠”)与第十代(国内叫“卡罗拉”)Corolla给我的印象,非“中庸”二字莫属,无论设计、做工、配置还是舒适性,Corolla都没有给人留下特别深刻的印象。或许是生不逢时,抑或是它这几年的升级改变太小,总之官场上推崇的“中庸”没能成为评判这个级别家用车好坏的褒义词。丰田好像也明白这事儿...

广州市属图书馆、文化馆2020年12月主要活动排期表

12月5日10:00-11:30天河区凤凰街道微笑图书馆/亲子家庭12组(孩子4-8岁),关注“广州公益阅读”公众号,在“活动预告(12月上)”推文中查找报名方式。共读“中庸之道”广州图书馆邀请读者朗读《中庸》的篇目,录成音频,分两期与广大读者分享。主讲人:马泽胜(广东演讲学会理事兼青少儿专委会副秘书长、2019...

第三章第二节 中国文化现代化的客观条件

中国人的传统行为,在汉语成语中有所体现(表2-26)。例如,待己:自强不息、吃苦耐劳、克勤克俭;待人:礼尚往来、中庸之道、乐善好施;待物:人云亦云、因循守旧、谨小慎微。这些成语有褒有贬,也有中性的,而且因人因时而异。所以,要客观认识中国传统文化,并不是一件容易的事情。

舒适实用但略中庸 试驾广汽丰田C-HR EV

整个座椅的表面凹凸有致,真皮表面采用打孔处理也进一步彰显豪华感,配置上,主驾座椅也上了12向电动调节、主驾头枕音响,前排两张座椅都支持10点按摩功能,非常全面。试驾车采用了七座布局。宽大尺寸下不仅具备了充裕的内部空间,还将使用能彰显豪华格调的第二排头等舱设计,这个完全独立的航空座椅不仅看起来非常...