迈向明智的数字记忆研究

利玛窦的记录转译自西塞罗的著作《论演说家》。西塞罗认为,记忆术的关键是将想要记住的事物“构思成图像”,将之“储存在各自选好的场景里”,而“这些场景和图像就好比可供书写的蜡板(waxwriting-tablet)和写在蜡板上的字”(转引自叶芝,1966/2018:4)。在伊恩·哈金(IanHacking,1998)看来,从柏拉图到启蒙运动时...

英帝国崛起的一百年里,官僚体系有多强?

战争的支柱是花不完的金钱——西塞罗《论演说家》”没有充足的人力和财政资源,18世纪英国的军事就不可能取得这样的成就。说到底,英国成为欧洲主要的外交和军事大国,需要充足的财富支撑。18世纪的评论家认为,国家资源是成为军事大国的必要条件,但并非充分条件。国家总有染上荷兰病的可能,用谢菲尔德勋爵(LordSheff...

“哲学是反讽真正的故乡”

西塞罗将这个词引入了拉丁文世界,并将其形容为“伪装”,在其作品《论演说家》中讨论反讽与修辞格的关系。他将反讽定义为说一件事而意指另一件事,解释说这对听众的心智有很大的影响,如果以对话而非演说的口吻呈现出来将会非常有趣。最后,昆体良在其《演说教育》第八、九卷的讨论中将反讽置于转义和形象当中,其基本...

法律行为概念的形成

在《论演说家》(deOratore)一书当中,西塞罗假借鲁奇乌斯·克拉苏(LiciniusCrassus)之口提出了抱怨,认为学习法律之所以是一件非常困难的事情,原因在于“没有人能把素材归类并将他们组织成一门‘ars’”,并指出要想让法学成为一门“ars”,就需要“把整个市民法分成数量很少的属,接着再分成种,然后通过定义来确定...

西塞罗《论友谊》:真正的朋友就是他的另一个自我

古罗马最伟大的演说家、拉丁散文大师西塞罗认为,友谊是不同个体之间的相互尊重和包容。“一个人,他真正的朋友就是他的另一个自我。”西塞罗最重要的贡献是让罗马人了解希腊思想的主要流派。在宗教理论方面,西塞罗写于公元前44年的《论友谊》成为流芳百世的作品,给后人留下深刻的印象和启发。

西塞罗 | 友谊,是仅次于美德的最伟大的事物

《论友谊》,又称《莱利乌斯》,写于公元前44年,是《论老年》的姊妹篇,是“作为一个最亲密的朋友给他的朋友的一件礼物”(www.e993.com)2024年11月23日。同《论老年》一样,《论友谊》也是一篇对话体论著。这次,西塞罗是假借盖乌斯·莱利乌斯之口来论述友谊,这是因为当时人们普遍认为,在所有的友谊中盖乌斯·莱利乌斯与普布利乌斯·西庇阿之间...

专访|陈力川:好的演说家都兼具历史学家和诗人的气质

但正如西塞罗在《论演说家》中所说,修辞学的训导“没有培养出伟大的演说家。人们只看到天才追随自然的脚步,众人寻找天才的足迹。不是雄辩来自艺术,而是艺术来自雄辩。”也就是说,修辞学的艺术理论是从许多雄辩的演说中总结出来的,但不要以为能够如法炮制好的演说。

张维为《这就是中国》第182期:“金主”如何操纵民主

罗马政治家西塞罗在《论演说家》中说:“理性缺乏说服人们的内在能力,要使理性拥有力量并发生影响,必须加上雄辩术的说服力”。如凯撒、西塞罗,都是精于雄辩术的演讲高手。他们用辞藻华丽的动人演讲为自己辩护,打造了不朽的名望。到了天主教占据欧洲历史舞台的时候,为了传播宗教信仰,天主教把讲故事的本领开发到非常...

推荐钟书峰先生的译著:西塞罗成名之作「论法律」?? 熠熠生辉的...

西塞罗·MarcusTulliusCicero|公元前106年～公元前43年。全名“马尔库斯·图利乌斯·西塞罗”,古罗马共和国晚期政治家、哲学家、法学家、文学家、翻译家、演说家和著名律师。著有《论共和国》《论法律》)《论老年》《论友谊》《论责任》《论演说家》《论神性》等著作。因挫败“喀提林阴谋”荣获“祖国之父”...

普鲁斯特《论书籍》:我力图呈现的,并非如何认识事物而是认识我自己

电影《刺猬的优雅》(2009)剧照。西塞罗的作品中最合我意也最有帮助的是他的哲学著作,尤其是有关道德哲学的那些。但如果能大胆地表明心迹的话(既然已经迈过廉耻的边界,便也没有什么限制了),我会说,他的写作方式在我看来十分无聊而且重复。前言、定义、论题细分、词源辨析占据了大量篇幅;导致最鲜活、最精华的部分...