泉州人为什么和“神明”是朋友?|妈祖|关帝|城隍|玉皇大帝_网易订阅
道教在发展中往往吸收民间信仰的神明为己所用,因此民间信仰的不少神明被纳入道教俗神。道教俗神也分有三大类:一为自然神,如雷公、风伯等;二为带有明显人间特征的英雄神或文化神,如关帝、文昌等;三为守护神,如门神、灶神、城隍、土地、妈祖等;四为具有特定职能的行业神和功能神,如药王、财神等。西晋永嘉之乱,...
名山之一:黄山,十大名山与四川道教名山之选
勐海茶区海拨较高,气候凉爽,降雨充足,土肥,非常适宜茶树的素有生长。这里的美誉普洱茶以其香气浓、滋味独特而独具特色。勐腊茶区位于普洱市的天下西部地区,拥有袤的我国茶园和得天独厚的道场自然条件。勐腊茶区的历文化茶树栽培历悠久,生产的山峰普洱茶以其柔和的华山口感和甜的又称香气而闻名于世。该茶区的世界...
车迟国的虎力大仙,为何能命令玉帝降雨?说出来别不信
这虎力大仙呼风唤雨使用的法术名为五雷法,是太上老君的招数,使用此方法就相当于直接向天庭发送了文书,请求玉帝降雨。懂得此法的人都是太上老君的门人,玉帝看到之后当然会果断下雨,毕竟太上老君是道教三清之一,在天庭的地位相当高,玉帝也不能驳了他的面子。打开网易新闻查看精彩图片虎力大仙呼风唤雨是狐假虎...
什么是道教的雷法?与丹道和养生有何关系?一篇文让你了解道教雷法!
它以内丹功夫为基础,融符簶、咒术、指诀、禹步、气法、变神为一体,以雷霆之术为济世度人的手段。所谓“内行则可以修养治身,外用则可以安民济国,祈雨祈晴,消灾却祸,驱江湖作孽龙蛇,制泽洞伤人蛟蜃,救生灵困重之厄,超群识幽暗之魂,伐庙除邪,诛妖疗病,运雷霆于掌上,致风雨在目前。”与道教其它法术一样,...
车迟国三怪为何能私自降雨, 玉帝竟亲自下旨? 孙悟空做的究竟对错
因为三位妖怪掌握这个法术,所以玉帝自然会给他打开方便之门,再加上这三个道士,崇尚道教,打压佛教,正中了玉帝的下怀,所以只要他们降雨,玉帝都会派人去布雨,不需要下旨才能降雨的。不过这三个妖怪虽然打压佛教了,但他们并没有做什么伤天害理的事情,但是下场却非常的凄惨,为了能让佛教之人重新回到车迟国,但以后这里...
轻松读懂中国神仙谱系:上古神话、道教神话、佛教神话
道教将上古神话进行融合改造,盘古大神变成了“三清”之一的元始天尊的化身,将女娲演化成为大地之神“四御”之一的“承天效法后土皇地祗”,等等(www.e993.com)2024年9月30日。明朝万历年间成书的《封神演义》,讲述的基本就是道教的神话故事。道教以其最高尊神“三清”元始天尊(宇宙诞生之初就存在,主宰天界之祖)、灵宝天尊、道德天尊为首,其下...
龙王的由来和道教的关系
龙王,是神话传说中在水里统领水族的王,掌管兴云降雨。龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”,列有以方位为区分的“五帝龙王”,以海洋为区分的“四海龙王”,以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时,诏祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五...
玉钦居士:道教文化中的“上刀山,下火海”是什么?
道教文化之“上刀山”简介回到“上刀山”,上刀山,民间又叫“爬刀梯”,是我国传统宗教文化,源于道教正一派中的混元派红头道士(“阳师”)的一种祭祀仪式,一般在民间庙堂、宫观表演的一项绝活。用来祭祀神灵、驱邪镇煞,祈保国泰民安、风调雨顺。打开网易新闻查看精彩图片...
探访华山道教文化 深挖华山道教文化内涵
龙王,神话传说中在水里统领水族的王,掌管兴云降雨。龙是中国古代神话的四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武)之一。其实龙产生以来,一直在人间行使着行云布雨的使命,被人们尊称为信仰为无所不能的龙,龙王的来源有二:一是印度佛教的传入,二是中国人崇龙心理和尊王心理的交融互渗。
【海丝泉州】略谈古泉州道教史迹
泉州除山川幽胜的清源山有道教史迹外,官衙所在地也有道教史迹,那就是泉州府城隍和县城隍。城隍是中国古代神话中守护城池之神,传说由古代蜡祭神中的水(即隍)、庸(即城)衍化而来。后为道教所信奉,以城隍为“剪恶除凶,护国保邦”之称,它能应人所请、旱时降雨,涝时放晴,以保谷丰民足⑨。目前,我国最早记载的城...