在多元一体格局中认识中华文明

从中华民族共同体的视角出发,才能深刻认识中华文明的历史渊源及其深远影响。北京大学教授张志刚认为,费孝通先生提出的“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”十六字箴言基于“和而不同”这一中华传统文化的核心思想,对“中华民族共同体与人类命运共同体”的关系具有深刻的学理启发。应深悟“各美其美”中的“分享智...

「文史英华」再读费孝通《中华民族多元一体格局》

伴随这个过程,一个由中国学者自己创立的、旨在解决中国自身民族问题的理论——“中华民族多元一体”理论也应运而生。1988年,费孝通先生在香港中文大学参加学术会议期间,发表了其在国际人类学、民族学、社会学界引起巨大反响的著名论文《中华民族的多元一体格局》。文章发表后30多年的时间里,学术界对民盟先贤费孝通提出的...

明代卫所制度与中华民族多元一体格局

费孝通在《中华民族多元一体格局》中指出,中华民族多元一体格局是一个你来我去、我来你去,我中有你、你中有我,而又各具个性的多元统一体。明代是中华民族多元一体格局巩固和发展的重要时期,秉承天下一家、华夷无间的观念处理民族事务,在“大一统”观念的指引下,明朝既充分尊重各地区、各民族的风俗传统,又结合时代...

“大一统”观:中华民族多元一体论的思想资源

首先,费孝通否定“非我族类,其心必异”的“夷夏之辨”,接近清朝“中外一家”的民族观,且肯定中国历史上形成“中华民族自在的民族实体,并取得大一统的格局”,从而接纳了“大一统”观尤其是发展到相当高度的清朝“大一统”观留下的遗产。其次,费孝通强调,“这个自在的民族实体在共同抵抗西方列强的压力下形成了一个休...

在“寻羌”中看到中华民族的多元一体

在“寻羌”中看到中华民族的多元一体王明珂出版的著作。王明珂参加羌族喝咂酒仪式。多点、移动的田野调查方式有助于我们获得多元的历史文化记忆、探寻“表相”差异,进而认识偏见,在多点比较中找到“共性”,最终接近真实的“本相”与意义人类学的要旨不只是了解人类社会的多元性,也是借此认识自身所处的社会。因此...

小钱币里藏着民族交融史 专家透过“钱眼”看中华民族“多元一体”

1989年,费孝通先生提出“中华民族的多元一体格局”,王永生意识到,自己正研究的货币,刚好能清晰地体现出中华民族“多元一体”的特点(www.e993.com)2024年11月23日。农耕文化所产生的布币,渔猎文化所产生的刀币,楚地文化产生的蚁鼻钱,本来如满天星斗般遍布中华各地。秦统一后,确定“圆形方孔”为钱币标准,被后世王朝沿袭使用了两千多年。“古代钱币作...

新书:《近代中华民族共同体意识的自觉:以国共合作为中心的考察》

第一章近代中华民族共同体意识由自在转为自觉1一、从费孝通“中华民族多元一体格局”说起3二、中华民族概念的缘起及演进16三、李大钊“新中华民族主义”的提出37第二章两次国共合作与近代中华民族共同体意识自觉的深化48一、“中华民族伟大解放”与第一次国共合作51...

中华民族共同体构建对全球治理的启示

“多元一体格局”强调多元与一体的并行不悖:不同民族无论大小一律平等,彼此尊重;不同民族团结合作,共同认同和维护中华民族共同体。费孝通晚年提出“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”十六字箴言,进一步阐释“多元一体格局”的内涵,即每个民族在认识自身基础上形成文化自觉,尊重欣赏其他民族,不同民族交流互鉴,携手...

全文丨文明交融论—基于突出特性与价值立场的中华文明新主张

一、来源于多元一体的中华民族中华文明多元一体格局形成于中国相对独立的地理单元、独特的自然人文环境、绵延不断的历史发展,创造于你中有我、我中有你、血脉相连、不可分割的中华民族共同体。走进河南省偃师市二里头夏都遗址博物馆,大禹雕像迎面而立。

中国早期社会学家理论综述|哲学|伦理|马克思_网易订阅

思想背景:马尔萨斯的人口论,国外人口迁徙理论,中国民族史思想和观点。主要学术思想:要讨论中国一切经济、社会与政治问题,必须从人口问题入手。人口、土地、生活程度及社会文明是社会的四要素,人们可通过人口的状况去衡量其他三项的状况。种族品质对于社会有着重大关系,一个民族要取得竞争的胜利,关键在于提高人口素质。应...