凤鸟纹方座簋 王公贵族的高等级“餐具”

比如,天子用九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,士三鼎二簋。方座簋具有稳重、庄严的特点,逐渐成为高等级贵族钟情的礼器种类之一。“起初,部分簋有盖子,没有底座,用于盛放和储存食物。后来,随着实用功能的减弱,簋逐渐演变为祭祀的主要礼器。商代早中期,簋多为圆形,侈口、深腹、圈足。到了商代晚期,双耳簋开始增...

西周时期的礼乐制度:儒家君子之行的典范,对西周的发展有何影响

西周时期周天子曾设大司乐掌管宫廷音乐,根据天子、诸侯、士大夫的等级不同,周的礼官和乐师们,制定了不同礼乐制度。当时国家大事,在祀在戎,祭祀与打仗是国家的主旋律,这些重大的场面都是需要礼乐撑排面的。于是礼乐作为外交手段,常常出现在周天子与诸侯国的交际中。其中天子专用的舞蹈《八佾》和乐曲《雍》,都是...

推动社会进步,士大夫有过怎样的贡献?

等级僭越行为不可接受，各阶层各安其位，如规定天子、诸侯、大夫、士、庶民等都有其特定的行为规范和职责义务。于是，子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”因此，在老子、孔子的身上，可以看到，他们的社会理想都不是推崇进步的，而是退步，将徒有其名、他们从未体验过的从前作为社会目标。对于社会的建设...

古代的等级制度有多残酷?富商即使家财万贯也不能随意盖“别墅”

在这个被称为“礼仪之邦”的古老王朝,一种独特的等级观念开始形成,并逐步完善,它就是后世所称的“中国古代建筑等级制度”。当时社会等级森严分明,朝野之间存在着明确的身份等级划分。执掌天下的君王自居于至高无上的地位,其住所自然也要与众不同,体现出超乎常人的尊贵气度。君王的宫殿大门被修建成城门的形式,...

刑无等级

“所谓壹刑者,刑无等级”,包含三个方面的基本内容:第一,刑罚不分贵贱亲疏,普遍适用。即“自卿相将军以至大夫庶人”,无论何种身份,一旦犯罪,即“有不从王令,犯国禁,乱上制者”都应当治罪受刑,严重者“罪死不赦”。第二,功不抵罪,善不亏法。即“有功于前,有败于后,不为损刑。有善于前,有过于后,不...

中国古代贵妇人的八种称谓,官员之妻可封,诰命夫人为最顶级称号

1/9在中国古代,妇人也有着三六九等之分,特别是官员的妻子(妾无法获得官方待遇),按照品级会有不同的称号,每个等级的妇人享受不同的待遇(www.e993.com)2024年11月23日。常见的有以下几种:孺人、安人、宜人、恭人、令人、硕人、淑人、夫人。2/9孺人:据《礼记·曲礼下》记载:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰...

《礼记》“礼不下庶人,刑不上大夫”新解

□郝铁川(河南大学法学院教授)《礼记·曲礼上》曰:“礼不下庶人,刑不上大夫。”多年来,学术界对“礼不下庶人,刑不上大夫”的含义争论颇多,对此笔者想发表一点自己的浅见。第一,关于“礼不下庶人”。根据笔者对先秦古籍的研究,认为“礼不下庶人”的含义是:先秦的礼分为礼制、礼仪和礼论三部分,礼制是...

吐鲁番发现唐代高等级官员墓志 有助于古西域官制研究

当天,记者在吐鲁番学研究院考古所内,见到了出土的合墓志。志盖上,小篆阴刻“大唐故程府君墓志铭”,3行9个大字,十分清晰;志石上,正面竖排阴刻26行近700字,墓志首题“唐故中散大夫恒王府长史摄北庭副都护广平程府君墓志铭”,上部局部区域长时间浸水表层脱落致字迹不清,目前能识读的有480多字。

清华简《大夫食礼》与《仪礼》再认识

据《仪礼·聘礼》,主国国君与来访的聘宾要举行两次飨礼、一次食礼,与副使一飨、一食,燕礼则无常数,主国大夫于宾介亦有飨、食。又据《左传》所载,飨礼当日或次日,往往继以燕礼,飨主恭敬,燕主亲好,可以说是二国相重、宾主尽欢了。????飨、食、燕在《左传》《国语》中多有涉及,体现出了严格的等级...

清华简《大夫食礼》与《仪礼》再认识-光明日报-光明网

据《仪礼·聘礼》,主国国君与来访的聘宾要举行两次飨礼、一次食礼,与副使一飨、一食,燕礼则无常数,主国大夫于宾介亦有飨、食。又据《左传》所载,飨礼当日或次日,往往继以燕礼,飨主恭敬,燕主亲好,可以说是二国相重、宾主尽欢了。????飨、食、燕在《左传》《国语》中多有涉及,体现出了严格的等级...