新疆和田玉龙马精神明代青玉-和田玉龙马精神的寓意
A1:新疆和田玉龙马精神明代青玉是一种高质量的和田玉石种,其特征是具有青色调和肌理呈现出龙马图案,是和田玉中的一种珍品。据传说,这种和田玉的制作技艺承载了古代文化中的龙和马的精神,有着深厚的历史文化内涵。明朝时期,和田地区的石工们采用先进的雕刻技术,将和田玉雕刻成龙马图案,传承至今,成为了和田玉文化中...
清朝时,乾隆将“西域”改名为“新疆”,究竟是出于什么考虑!
从此,天山南北统一,“西域”又归入到了中国的版图之内,乾隆皇帝也开始一改历代王朝所沿用的旧名—“西域”,“西域”也有了新的名字—“新疆”!那么,乾隆为何要将西域改名呢?其实这也并非是乾隆一时兴起的偶然事件,严格来说,这背后有着深刻的原因,下面列举新疆改名的三大原因。原因之一,乾隆时期政治意识形态的...
西域番国志:明朝使者笔下的丝路见闻(上)
在15-16世纪,新疆大致形成了三大文化和种族分区:北疆归突厥化的蒙古-察合台人统治,叫做蒙兀儿斯坦。(蒙古地界)南疆的西半部称“额蒂·沙尔”(六城),是突厥--伊斯兰化的绿洲农业区。东面的吐鲁番和哈密盆地,有大量信奉佛教的回鹘后裔,所以叫“畏兀儿斯坦”(回鹘地界)。明朝时西域已分为三个文化族群区...
履职故事丨吐尔孙阿洪·木明代表:带领父老乡亲奔向好日子
天山网-新疆日报记者王娜摄吐尔孙阿洪·木明代表的家乡巴音库鲁提村经济来源主要以畜牧业和农业为主,以前,因为销售渠道比较窄,村民的产品要么很难卖出去,要么因为缺少优质客户卖不出好价钱,一定程度上制约了村里的经济发展。吐尔孙阿洪·木明代表看到规模化养殖前景不错,积极争取村党支部和驻村工作队支持,组建...
被低估的大明皇帝(下)土木堡之变后还能保住新疆也全靠他
另一个重要的问题是明朝在西北部,即今天的甘肃西部到新疆附近的防御地带,历史上被称为哈密卫。明朝的疆域最西北处是哈密,明太祖朱元璋曾表示不征西域,所以防御重点就放在了哈密。哈密实际上是新疆最东部进入中原地区的门户,至今仍然是重要的地区,拥有丰富的水草资源,一直以来都备受游牧民族的关注,也适合农耕。哈密...
13-17世纪中国玉器与伊斯兰玉雕艺术的相互影响
13-15世纪伊斯兰玉器在造型上可见宋元艺术影响的痕迹,16-17世纪,伊斯兰玉器在工艺、造型、纹饰方面均与明代存在相通之处(www.e993.com)2024年9月27日。印度莫卧儿王朝16、17世纪玉雕艺术的繁荣,直接导致新疆地区优质玉料的西流,是造成明代玉器总体而言玉质欠佳的重要原因。除了草原和海上丝路,西藏是明朝与中亚、南亚诸国交往的重要通道!
丝路瑰宝见证文明融合之美
黍,又叫糜子,去皮叫黄米,是商代的重要农作物,最早在我国华北、西北、东北等地种植。麦,是今天北方的主要粮食作物,但它不是本地植物,数千年前从中、西亚传入我国,商代很少见。这两种地理位置相距甚远,在古代看似难有交集的粮食作物,却在5200年前相聚在新疆阿勒泰地区,通过对该地区阿依托汗一号墓人骨进行碳氮分...
戴雨潇:西藏为什么不是 “Tibet”?
六、清朝将“西藏”的名称制度化明朝对西藏和周边地区的羁縻管理主要由三条主线构成,一是从明初开始设立都指挥使司和卫所制度作为军事保障,二是通过对当地的僧俗首领的“多封众建”实现政治稳定,三是以张居正为首的干臣巧妙运用藏传佛教格鲁派信仰有效缓解西藏、青海诸番乃至蒙古各部与明朝间的紧张关系。清朝的统治...
新疆在明朝时期是什么状态,又叫什么,怎么会被伊斯兰化?
新疆被伊斯兰化,就是从明朝开始的。从朱元璋、朱棣之后,后面几乎就没有出过什么管事的皇帝,后来出了个万历新政,也主要是张居正干的,几百年江山浑浑噩噩就混过来了。混到崇祯这个勤政、励精图治的皇帝手里,明朝却灭亡了。新疆当时还不叫新疆,叫西域。元朝灭亡后,管辖东疆的元朝肃王兀纳失里投降明朝,明朝封其为...
明代新疆和田玉鱼吊件
明代新疆和田玉鱼吊件,宽3厘米,长5厘米,厚1厘米。玉鱼选用和田青白玉为材质雕琢而成,双面工,两面分别雕刻一条鳌花鱼,鳌花鱼又名鳜鱼、桂鱼、季花鱼等。形体宽扁,属凶猛食肉性捕食者,也是分布于大江南北淡水中的珍贵鱼种。鱼在传统美食中不仅味鲜美,而且鲜字也是由鱼和羊组合而成,这足矣证明鱼在古代美食中的重要...