王宗岳《太极拳论》通解!

《太极图说》云:“太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。”这段话正是《太极拳论》所含哲理的依据。沈先生的这段话说出了太极拳理的真谛。我们在练拳时,就要正确理解动作的动静分合,比如我们要正确理解“连绵不断”,并不是要求不能相对静止,只是不能“断...

科学家拍量子纠缠,为何出现太极图?《太极图说》探源

《易·系辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,是把“太极”作为宇宙的本原看待的。“无极而太极”,把“无极”和“太极”两个概念联系到一起,作为一个命题提出来,表示“太极”是由“无极”而来,则始于周敦颐,这说明《太极图说》是儒道合流的产物。让我们来看看这个神秘的“太极”图式,这个...

杯上乾坤:两宋太极先天图像

周敦颐的《太极图说》是其哲学思想的核心,用一图解释宇宙万物。《太极图》融合了道家思想,又对其有所超越。周敦颐从无极谈到太极,从两仪谈到五行,从二气谈到万物,概括了宇宙的诞生,社会的变迁,人生的无常。周敦颐的太极思想,堪称宋代理学的起点,对后世有深远影响。银杯凭借巧妙的构造,揭示出周氏对宇宙万物的探索,是...

“太极拳”作为一个语词出现,目前有据可查的资料是《太极拳论...

当代太极拳名家陈正雷先生定义:太极拳就是在符合阴阳对立统一的基础上,创造出的—套刚柔相济,内外相合,上下相通,快慢相间,形意结合,顺逆缠丝等阴阳相合的动作套路,阴阳相合而为太极,所以将这套拳称之为太极拳。[10]8定义中主要是对陈式太极拳特点的描述,将太极拳归属到套路形式,概念外延狭窄。此外,《中国武术百科...

张锦枝: 尽性与尽孝:张载“乾父坤母”说的思想意蕴与现代转化

它也不同于周敦颐《太极图说》的宇宙生成论模式,该模式具体展开太极、阴阳、人和万物的化生过程,而张载的宇宙论生成本质是虚气相即的循环过程。但张载和周敦颐的宇宙论的共同之处在于,“直劈下底道理”之下,纵贯上它们都没有涉及亲亲,即人与天地的关系是直截的,人的身体和精神都独立对越天地,而不是像董仲舒所...

太极图与太极拳

太极拳理论受太极学说的深刻影响(www.e993.com)2024年11月24日。主要表现在三个观点上。首先,太极拳的本体论汲取了太极学说无极生太极的宇宙本体论(生成论),这体现了太极拳势的基本特征---圆。太极拳动作的弧形来自圆,绵绵不断地划圈,大圈小圈的变化,圆与弧的连绵,均是《无极》的形象体现。其次,太极拳理论中贯穿始终的阴阳变化观念,是受道家...

哲学研究 | 温海明:从认识论角度看宋明理学的哲学突破

宋明哲人的形上学思想具有融合先秦易学、汉代宇宙论的特点,与从魏晋玄学之“无”到隋唐佛学之“空”的形上学交相辉映。然而,宋明哲人对形上学的阐发,如周敦颐和朱熹讨论太极无极之关系并没有超出佛教对一多关系的讨论。相较而言,许多宋明哲学家认真讨论格物致知、修身、心与性命等关系问题,说明他们对认识论问题...

宋代古本《太极图说》周敦颐,阴阳 五行、宇宙 乾坤(简体竖版)

《太极图说》周敦颐《太极图说解》朱熹-宋朝的两位,编写+注释-放上了详细的古文图片,但只写了字少的正本==大概看看先#易#AI续写:由于时间有限,小元只完成了部分内容,只写了字少的正本。虽然这还只是个雏形,但他深信这对于读者来说已经足够有参考价值了。他将这些内容发布在网络上,希望能够引起更多人...

从“无极图”到“太极图”:儒家如何吸取了道家的宇宙观?

而周敦颐的“太极图”是这样的:不难看出,这一图式就是从陈抟的“无极图”改造而来。周敦颐用这一图式来论述宇宙本体生成万物的变化,他以儒家思想为主,颠倒了顺序,变更其名称,从上到下来解释“无极图”——最上圈的“炼神还虚,复归无极”,被改为“无极而太极”;“取坎填离”改为“阳动阴静”;“五气朝元...

楹联里的湖南??丨只知《爱莲说》不知《太极图说》?一副联带你...

作《太极图说》《通书》，推明阴阳五行之理，命于天而性于人者，了若指掌。”（张京华为记者解联。）张京华逐字逐句为记者解联：“道学”又称“理学”，也称“性理学”，其突出特征是强调“天道”“天理”“天性”，主张“明天理，抑人欲”。“道”是天道，也就是宇宙自然规律，是永恒的真理。向往天道、...