王朗也不想厚颜无耻,只是他年轻时就已看透了弱肉强食的法则

正在唏嘘,王朗手下有个叫虞翻的功曹突然在外求见,王朗不由一愣,这虞翻确是我的左膀右臂,可现在他正遭父丧,应该在家守孝才对,兵凶战危的来找我作甚。虞翻,字仲翔,出身于会稽四大家族中的余姚虞氏,此人名气也很大,不仅是东汉著名易学家(其“虞氏易”为易学之一大代表门派),乃两汉象数易学之集大成者,而且博学洽...

乾嘉学派算学家之“谈天三友”

他们从研读传统的《易经》开始,受乾嘉学派提倡天文学和算学的启发和鼓舞,在深入探讨金末元初算学家李冶(1192年–1279年)和南宋算学家秦九韶(1208年–1268年)等前人著述的基础上,对经典易学中的历法部分从天文学和算学的视角加以诠释和演绎。期间,他们在研究算学过程中,分别利用宋元时期发展起来的“天元术”去建...

李阿慧:重估常州学派的思想谱系及其经学文明观

除了专研公羊学之外,刘逢禄的易学思想也呈现出今文经学的倾向,他以东汉末虞翻(164—233)的易学为宗,其易学著作包括《易虞氏变动表》、《六爻发挥旁通表》、《卦象阴阳大义》、《虞氏易言补》、《易象赋》、《卦气颂》等。刘逢禄认为汉儒经学之中唯有《毛诗》、郑玄礼学及虞翻易学三家尚有义例可循,而拨乱反正又...

胡彦:《周易》研究的四个维度与未来方向

刘大均先生指出:“虞氏易学乃是明圣人阴阳消息之教、探两汉易学之真传的必由之途。”徐芹庭先生称赞“虞氏易承孟氏之真传,为孔子田何一脉相承之正统。又博览马郑荀宋与诸儒之易,故能集象数之大成。”由此看来,从象数易注入门研究《周易》,当首拜虞翻为师。明代来知德以一己之力,积近30年之功,“以象数为方法...

《易经》卦变理论成果:“虞氏易学”与朱熹《卦变图》(干货!)

卦变理论集大成者——虞氏易学作为卦变理论的重要组成部分，汉朝虞翻的虞氏易学提出了“十二消息卦生杂卦说”。该理论以复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯（dùn）、否、观、剥、坤十二消息卦（又称十二辟卦）表示一年十二月阴阳消息往来变化的基本格局（常态）。其余五十二卦由消息卦而派生出其余五十二卦（称...

易学旁通说的哲理内涵是什么

易学旁通说的哲理内涵是什么中天易张永红整理两汉易学,因其过于执泥象数而逐渐陷入穿凿附会、繁杂琐碎之误区,至汉末的虞翻达到登峰造极的地步(www.e993.com)2024年11月23日。但是,虞翻又是一位易学领域的创造性哲学诠释学家,在诠释的形式下,他赋予《周易》以全新的学术生命和思想内涵,从而推出了别具一格的“周易虞氏学”。“周易虞氏学”无疑...

【助农团团】修文虞氏百花蜜

虞氏养蜂养蜂技术已经有44年历史,其中技术核心源自是1976年修文县的最早一代养蜂员虞顺祥,是当时农业局的养蜂专员,经过40年的探索解决了中蜂大规模养殖中的难题,对于种源繁殖,防病治病,分蜂技术,取蜜技术,越冬技术都有一整套简单易学的技术体系,方便广大农户学习吸收。

解树明丨《易卦变图说》为全祖望著作考

此书另一大贡献是对毛奇龄易学的评判,为学界所认同。全氏曰:“毛氏所著《仲氏易》《推易始末》《易小帖》诸书,盛夸其推易之法。以为得三圣人遗意,而遍诋汉宋以来诸家之挂漏。以余观之,特兼综诸说而用之耳。其所谓乾、坤为不易卦者,即虞氏所云乾、坤为卦变之原也;其所谓聚卦者,即京氏所云十辟为变卦...

浙江余姚何以硕儒辈出?|余姚市_新浪财经_新浪网

在宁波,坊间流传一句话:“一部宁波史,半部余姚志;一部余姚志,半部虞氏史。”可见,虞氏家族的文化,对于解读传统余姚的人文个性十分重要。让余姚虞氏家族载入史册的第一人是三国时期东吴的骑都尉虞翻。虞翻,字仲翔,初为东汉政权的会稽功曹,后来受孙策知遇,出任富春令。孙策生前厚待虞翻,视为挚友。孙策被刺身亡,各县...

从卦变到成卦

四、邵雍易学与李之才卦变说李之才的卦变学说颇有影响,南宋项安世曾言:“世之言卦变者皆自挺之出。”(22)邵雍传李氏之学,按常理来说,邵雍自然会祖述李氏卦变。前人论邵雍学术,往往亦持此为说。然而,邵雍著作中实难寻觅李氏卦变说的痕迹。前人认为,《观物外篇》论复姤之语与相生卦变有关:...