《光明日报》一位英国科学家与一所中国大学的“双向奔赴”
宋有《万寿道藏》,金有《玄都道藏》,明有《正统道藏》和《万历续道藏》。明代的《道藏》内容庞杂,除有道教经书之外,还收集了诸子百家文集,是现今流行的通行本。河南大学图书馆收藏的《道藏》,是民国十二至十五年(1923—1926)由上海商务印书馆据明代的《正统道藏》和《万历续道藏》的版本影印的,目前存1096册、127...
道教正统经书——《道藏》
经唐末五代之乱,道书大量丢失。宋开国后,曾先后五次搜集整理道经,重修《道藏》,前后编成《宝文统录》、《天宫宝藏》、《万寿道藏》、《琼章宝藏》。金代编有《大金玄都宝藏》。这些《道藏》历经兵火和元代的焚经,早已不存。现存者为明正统十年(1445年)刊行的《正统道藏》及万历三十五年(1607年)第五十代天...
《正统道藏》及《万历续道藏》:道教文献百科全书,中国传统文化宝库
至金元,在《政和万寿道藏》残板基础上,又相继于金明昌元年(1190)修成《大金玄都宝藏》,元乃马真后三年(1244)修成《玄都宝藏》。最后一部道藏是明正统九年(1444)刊竣之《正统道藏》及其续书《万历续道藏》(刊成于万历三十五年)。正、续两部道藏共收道书一千四百七十六种,合五千四百八十五卷。它是道教文献的...
术以知奸,以刑止刑 |《韩非子》的流传(上)
正统所刻《道藏》中的《韩非子》是现在所能见到的最早的《韩非子》刻本,它虽有缺失,但毕竟是较古的版本,颇能反映宋本面貌,所以一向为校雠学家所重。正统《道藏》虽系明刻,渊源来自宋代的政和《道藏》。明代编刊正统《道藏》时,根据的是各处宫观中所存的元刊残藏;元刊《玄都宝藏》根据的是金代所刊的《大金...
一位英国科学家与一所中国大学的“双向奔赴”-光明日报-光明网
宋有《万寿道藏》,金有《玄都道藏》,明有《正统道藏》和《万历续道藏》。明代的《道藏》内容庞杂,除有道教经书之外,还收集了诸子百家文集,是现今流行的通行本。河南大学图书馆收藏的《道藏》,是民国十二至十五年(1923—1926)由上海商务印书馆据明代的《正统道藏》和《万历续道藏》的版本影印的,目前存1096册、...
从永乐宫“神祇之居”,看图像、建筑与空间的意象
永乐宫搬迁工程归档时的记录显示,此卷经书系1959年发现于重阳殿西鸱吻内,原来可能是装在一个杨木卷轴中的(www.e993.com)2024年9月28日。很明显,这一经卷是在重阳殿竣工之前,作为具有特殊意义的圣物埋入鸱吻之内的。这一做法也可以折射出《玄都道藏》与永乐宫营建工程的特殊关联。元代末期,全真教经历了第二次兴盛,而其政治角色已从“治国保民...
讲述纯阳丨纯阳宫:玲珑宝观_澎湃号·媒体_澎湃新闻-The Paper
元太宗九年(1237年),遵其师丘处机的遗志来到平阳(今临汾)玄都观,与秦志安搜求遗经,主持刊刻《玄都道藏》。他往返于山西管州(今静乐)、上党、太原、晋南等地搜集遗经,设局雕刻,历时十年,刻成7800余卷,版藏于玄都观,称《玄都宝藏》。王利用(元朝大臣、潞国公)所撰《道行碑》形容宋德方的道法为“三灯传一灯,...
山西永乐宫发现近百件蒙元时期道教纸质文物
重阳殿主体完工于蒙古中统三年(1262年)之前,其经卷在大殿主体竣工之前被放置于鸱吻之内,其宗教意义十分明显。此卷残经的版式与现藏于国家图书馆的《太清风露经》(宋德方等刻道藏本)较为相似,可能与宋德方主持刻印的《玄都道藏》有密切的关系。永乐宫,原名大纯阳万寿宫,是蒙元时期全真教派在皇家支持下,在吕洞宾家乡重...
从天长观到白云观——“北京第一道观”的历史变迁与文化传承
元代《道藏》编纂事务虽在山西、陕西等地进行,但其决策指挥中心却在全教核心的燕京。不仅其意始发于此,长春宫大宗师尹志平的鼎力支持,更成为全教上下通力协作,《道藏》得以告成的根本保障。《大元玄都道藏》竣工后,入藏燕京长春宫、陕西终南山、江西龙虎山等代表宫观。以后又印刷百余部,流布到其他名山洞府。但释...
金庸小说中的历史:被误解的掌教
《化胡经》事件的直接结果,是全真教徒历尽辛劳所编撰的《大元玄都道藏》被焚毁,所以现存明代所编的《正统道藏》只有五千多卷,数目远不及7800卷的《大元玄都宝藏》。尹志平是全真教承上启下的一代宗师,当他接任掌教的时候,全真教已经奠定规模,在他手中又有了一定发展,元至大三年(1310年),他被追封为大真人,...