毕飞宇:我描写过的女人们_腾讯新闻

贾平凹先生说,陕西人在气质上就属于“一根筋”,所以我理解张艺谋的“一根筋”,甚至赞赏他的那些“一根筋”。可是有一点我是不能同意的,秋菊们一个劲地要“说法”,最后总能碰到“神仙显灵”,了却心愿般地有了“说法”。生活里的“大多数”其实不是这样的,他们的命运正相反:你要说法,偏偏就不给你说法。筱燕秋...

季志平/第三期:关中方言“日子”【ér zi】及其日期的说法

现代人把过日子泛化了,认为油盐酱醋,挣钱养家,盖房置地是过日子,却忘记了过日子的根本,夫妻为琐事所累,久不沟通,甚至同床异梦,谈何过日子,还不如趁早劳燕分飞,各奔东西。陕西人说“过日ér子”,听起来既文雅又明了,如果按普通说成“过日rì子”,则显得所指不明,难以领会。而且明显有“进去”的意思...

18世纪的英国医生:外科医生冷漠放荡,内科医生睿智文雅

他还将自己的剩余收入用于慈善。他曾感叹道:“死的时候富有,谁会来感谢我们呢!那些得到我们施舍的人不会。请问,还有谁在挣钱的时候,会比医生带着更大的关怀之心!因此,谁还有更大的道德权利用关怀来换取快乐呢?假如这种快乐还是获得知识带来的满足感,就尤其如此了。”如此优雅地呈现出来的世俗成功,正是乔治王朝...

“家庭主妇,本质是生娃机器和免费保姆”:这个说法你认同吗?

所谓的全职主妇,全职太太只是一个听上去比较文雅的称呼。其本质就是生孩子的工具,带孩子的保姆,做家务的钟点工。女人一旦不工作不赚钱,在家里真是一点地位都没有。不论对孩子也好,对自己也好,完全没有任何立场去争取什么好的东西。整天说着什么要尊重女性,可是女性自己放弃了工作的权利,自己不自重有什么办法呢...

【专访】西川:我们要提防盛大的平庸景观,这样的文化现实蔑视可能性

在众声喧哗的时代,诗歌还能为我们带来什么?有人注重挣钱的可能性,有人看重的是精神和思想的可能性,诗人西川在最新上线的《西川的诗歌课》中说,通过诗歌,我们可以和世界保持私人的关系,这是一种有温度的、有弹性的、任何人都无法剥夺的关系。以课程向观众呈现世界诗歌写作的现场,西川澄清诗歌的功用并非只有抒情:诗...

西川专访 | 读书太少的人和学霸,共同点是不过脑子

在众声喧哗的时代,诗歌还能为我们带来什么?有人注重挣钱的可能性,有人看重的是精神和思想的可能性,诗人西川在最新上线的《西川的诗歌课》中说,通过诗歌,我们可以和世界保持私人的关系,这是一种有温度的、有弹性的、任何人都无法剥夺的关系(www.e993.com)2024年11月24日。以课程向观众呈现世界诗歌写作的现场,西川澄清诗歌的功用并非只有抒情:诗...

永远的怀念——回忆红缨枪刚斌的四五篇文章

活多久也没滋味。我觉得人生要有趣些才好。这有趣,只可意会,不可言传。大概是说话幽默些,风趣些,为人处世随意些、随和些,豁达些,对自然、对万物有些兴趣的意思。通俗的说法就是好玩,吉安方言为“好歇”;文雅一些讲就是乐观的人生观,仁善的价值观。

连女神经病的聘礼都要11万元,可见男人娶妻有多难

连女神经病的聘礼都要11万元，可见男人娶妻有多难男女结婚，对于个人，是终身大事，从民族延续的角度来说，其实是国之大事。从动作来说，男的叫“娶”，女的叫“嫁”，这是文雅的说法，但客家人只说女人的“嫁”，从来不说男人的“娶”，他们形象地称之为“讨”，“乞讨”的“讨”，娶妻那就是“讨老婆”...

专访|张尕怂:童年那个西北小村庄是我的信仰

2011年开始,张尕怂带着这些歌开始全国巡演。“巡演”这个说法太文雅了,“其实就跟流浪歌手差不多”。根据豆瓣同城,张尕怂自己联系LiveHouse去演出,有一年从春节巡演到下一年的腊月,跑了103座城市。他叫自己:民谣流窜犯。张尕怂肆意快乐的神情正是最初打动张楠的地方。受访者供图...

父亲的“鱼挂子”

父亲迷上“挂鱼”是一种文雅的说法,实际上是为生活所迫。那年月生产队里不挣钱,父母忙活一年到年底一算账,反倒会欠队里的钱,家里孩子又多,吃穿加学费,个个都像房檐下张嘴嗷嗷待哺的小燕崽。没奈何,父亲便想到了捕鱼。我家附近有好几条河,捕鱼条件得天独厚。父亲花了整整一周时间,织成了一片五米长、一...