清溪淙淙润津门——钱慧安画风对杨柳青年画的影响

从画中的题识可以看出,该年画的画稿是一位佚名画家于1891年在天津所作,且作者清楚地说明了这幅画是“背仿”于钱慧安的画法。或可认为,钱慧安的画作在当时出现在了天津,并且影响了杨柳青年画的创作风格。从《村童闹学图》到《百子图》册页,再到《鹤立鸡群图》,场景与人物的组合成为彼时钱氏风格杨柳青年画的一...

盛世繁华——早期苏州版年画摭谈

事实上,在杨柳青年画的发展过程中也有一些对于透视方法的尝试,但与较为成熟的“姑苏版”比较起来,其产地天津虽然更加接近京畿,也深受宫廷院体风格的影响,但在创新性上却稍逊一筹。这些早期的苏州年画凭借深厚的刻版底蕴和对于新鲜技法的探索,在中国年画史乃至版画史上都留下了浓墨重彩的一笔。殊为可惜的是,作为...

扑灰年画:不再仅仅是“过年”的画

在作画时，她又创新性的融入了天津杨柳青年画和本地年画对色彩的应用，使作品更具视觉冲击。“其次，就是要解决人的问题。”王树花说，扑灰年画要发展，单打独斗是不行的，需要让更多的人，尤其是年轻人认识、掌握扑灰年画，才能激发这种艺术的生命力。她一方面积极进社区、进学校让大家认识扑灰年画；一方面积极筹...

年画里的龙

天津杨柳青年画有《东吴招亲》一幅,图绘刘备与孙尚香成亲后,宫女提灯送刘备入洞房之情景,洞房帐幔之上,一条通体黄色的四爪龙描绘的栩栩如生。河北武强亦有多幅《龙凤配》年画,常搭配《回荆州》内容,以两个画面完整描绘刘备与孙尚香成亲以及赵云保驾回荆州的情节,画面对龙凤配新婚之喜悦、回荆州赵云之英武无畏,均描...

杨柳青年画出自何人手

其画法多以平涂、刷抹为主,简便易学。这些作画工的农人多以杨柳青南乡的女性为主。如1936年1月20日《益世报》上登载的《关于年画》中就写道:“其实南乡炒米店是青镇画业的后台。那里据说每家都是画作坊,可称为年画村。而且全是女工操作。”民国画家苏吉亨曾对杨柳青年画进行过系统的调查研究,其所作文章发表...

“杨柳青美女擅年画”

在历代杨柳青年画画师们总结下来的画诀中,确实记录了画美女的技法,被称为“美人样”:“鼻如胆,瓜子脸,樱桃小口蚂蚱眼;漫步走,勿奓手,要笑千万莫张口(www.e993.com)2024年11月24日。”(蚂蚱眼是形容眼色朦胧之意。画时,上眼皮之线要墨色浓重。眼珠稍淡,外周勾深墨线。)不过,对于普通大众而言,多数人并没有像王树村先生那样雅致的理解,而是...

杨柳青年画与传统文人画

杨柳青年画的墨线稿与白描画法多有相似之处。一张杨柳青年画是很多艺人和手工业者集体创作的结晶。要经过画师起稿,刻版师刻版,刷色工刷印,画工填色,有的还要由裱工装裱。一个工序出问题,就会使整幅年画减色。一般而言,杨柳青年画制作分为五个步骤,分别是“起稿、刻版、刷印、填色、装裱”。“起稿”是指先由...

杨柳青年画常画常新

“中国的木版年画有独特的画法和制作方法。比如,这脸和手要刻得细腻、有神;衣服纹路要刻出动感;背景要刻出层次感,这才是真正的杨柳青年画。”30秒内,霍庆顺将宣纸放在刻版之上,拓印出了《五子登科》的底画,线条流畅,力道均匀。在霍庆顺的带领下,玉成号画庄依然保留着传统的手工雕版、传统印刷模式,坚守着祖辈...

蒸年馍、年画巡游……传统文化迎新春 全国各地年味浓

年画之乡年画巡游迎新春贴上寓意喜庆吉祥的年画,也是很多地方的传统年俗。四川的绵竹年画与天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画、苏州桃花坞年画并称为中国四大年画。绵竹年画,体现了巴蜀人民乐观向上的思想感情和古老的民族风尚。除了画在纸上的年画,在绵竹还有一种人们装扮起来,用巡游展示出的年画。

来广东省博物馆,看“年画里的中国”

杨柳青年画《庆赏元宵》,清,高桐轩绘,天津博物馆藏。绵竹年画《执伞女子》,民国时期,绵竹年画博物馆藏。杨柳青年画《白蛇传》,年代不详,天津博物馆藏。桃花坞年画《洋灯美人》,晚清,苏州市公共文化中心藏。武强年画,《增福财神》,清版,武强年画博物馆藏。