汉娜·阿伦特:声称品味具有主观任意性,冒犯的并不是康德的审美感...

她主张,声称品味具有主观任意性,这冒犯的并不是康德的审美感而是他的政治感。她断言,正是因为康德意识到了美的公共秉性以及美的事物的公共相关性,他才坚称品味之判断是容许讨论并接纳争议的。极权主义的起源作者:[美]汉娜·阿伦特著林骧华译出版社:生活·读书·新知三联书店出版时间:2014-10与政治...

纪念康德诞辰300周年:唤醒哲学中的公开精神

然而,阿伦特坚持认为所有这些都不能说明出自晚年康德之手的政治著述不重要,她给出的一个重要理由是,“人们若了解康德的著作并考虑到作者的生平境况,就会发现康德晚年的政治著述并非无的放矢,而且恰恰是晚年康德逐渐意识到与社会性截然有别的‘政治性’是人的在世状况中不可或缺的主要部分。”《康德政治哲学文集(注...

康德诞辰300周年|专访邓晓芒:康德的理想主义是应对平庸化的一剂良药

美国哲学界也曾流传这样的格言：“在哲学问题上，你可以赞同康德，也可以反对康德，但不能没有康德。”时至今日，康德仍是“活的思想家”，他的理想主义可被看作应对当今平庸化的一剂良药。在2024年这个“康德年”——康德诞辰300周年，逝世220周年——澎湃新闻同中国康德学会共同策划，将陆续发布对世界各地资深康...

“王国维与康德:中西现代思想与学术的因缘”学术工作坊纪要

通过简单梳理自己对康德和叔本华的理解,吴采奕老师指出康德哲学达至视觉中心主义的高点,在西方现代哲学中受到了批判,而叔本华则想要超越这种主观性。她认为王国维站在“现代性”的激流中,若想于康德思想影响下超脱主观达到客观,必然会与中国传统诗学产生相当大的抵触,因此她也提出是否应考量叔本华思想在其中的作用。与...

康德先验观念论中的斯宾诺莎主义批判

换言之,康德认为只要把时空作为物自体的本质规定性而不是我们直观现象的感性形式,那么就可以称之为斯宾诺莎主义。康德对斯宾诺莎主义的这一界定同时符合先验实在论的立场,而且康德刚好在《纯批》中把先验观念论和先验实在论作为二选一的对立面,康德说:“我所理解的对一切现象的先验的观念论是这样一种学说概念,依据它...

“一个叫沙白的女孩决定去死”:多元化时代应尊重自己的“活法”

康德的哲学命题“人是目的而非手段”作为现代性重要原则逐渐深入人心,并通过社会制度而在社会实践的许多方面得到实现(www.e993.com)2024年12月19日。第一波个体化与工业化、城市化、理性化、世俗化、民主化等一同构成现代化的不同方面,是现代性的内在组成部分之一。与此同时,尚未遭遇现代化挑战的诸多非西方传统文化,虽各有特点但依然强调个体从...

康德哲学圆桌:那个“哥尼斯堡的中国人”

过去在哲学史上,很多人把这个问题解释得比较粗暴,传统上我们认为是要主观符合客观,康德就要求客观符合主观。其实康德的意思是说,我们主观的认识之所以可以符合客观的对象,是因为对象本身就是以我们主观的东西为条件建立起来的。哥白尼的日心说讲的是,过去我们认为太阳绕着地球转,现在换一个角度,是地球绕着太阳转,这...

齐格蒙特·鲍曼:幸福,是那不可捉摸的一瞬

幸福是主观的,而非客观的;幸福的定义众说纷纭,争论不休。繁荣就等于幸福吗?不一定,但肯定有助于幸福。你的生活幸福吗?当你开着豪车去上班的路上堵车时,你也许想过这个问题。尽管你在高档写字楼里身居要职,但你曾幻想抛弃这一切,抛弃办公室、房贷、西装、压力,以及全天的电子束缚。

艺术能量学——什么是艺术、艺术性和艺术化?

比如：“客观精神说”，认为艺术体现了客观的精神或理念，如柏拉图的理念论或黑格尔的“美是理念的感性显现”；“主观精神说”，认为艺术是人自我意识的表现，是生命本体的冲动，如康德的“艺术是自由的游戏”或尼采的“人的主观意识是世上万物的主宰”；“艺术生产说”，马克思主义理论认为艺术是一种社会现象，属于...

“两个结合”是对马克思主义的守正创新

辩证唯物主义把世界归结为客观存在的矛盾,因而是物质性、过程性的存在。这就破解了现象和本体、经验和超验的鸿沟,终结了康德不可捉摸的“自在之物”;共产主义把对于人的关注和现实苦难的解救,奠立在科学批判资本主义并依托无产阶级世界历史使命之上,个人只有投身人民解放的事业,才能获得真正无限的生命价值,“人民至上...