江西佛学院大金山尼众佛学院发布招生简章

江西佛学院大金山尼众佛学院是经国家宗教事务局批准,由江西省佛教协会主办、抚州大金山寺主要承办的一所具有“禅宗特色”的汉语系高等佛教院校,学院创办于1994年,院址位于江西省抚州市临川区大金山寺,至今已有三十年的办学历史。学院自办学以来道风纯正、学风严谨,在省内乃至全国都享有盛誉。学院发扬爱国爱教的优良...

《金刚经》讲义: 我们如何修证得到阿罗汉果位呢?

须菩提言,否也,世尊,何以故?实无有法名阿罗汉,世尊,若阿罗汉作是念,我得阿罗汉道,即为着我、人、众生、寿者。释迦牟尼佛问须菩提,你是怎么想的呢?阿罗汉是否认为自己已经证得了阿罗汉果位了呢?须菩提说,不会的,世尊。为什么呢?因为世间根本没有实有的阿罗汉。世尊,如果阿罗汉们心中生起了我是阿罗汉...

《金刚经》讲义:末法时代只有正信才能广种善根

无论怎么算,我们现在都属于《金刚经》里面说的“后五百岁”时期,要持戒修福才能广种善根。何谓“善根”呢?又要如何修持才能种“善根”呢?普遍的说法是“无贪、无嗔、无痴”为三善根,指的是“勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴”,要熄灭人生痛苦的根源—贪嗔痴,就要使用戒定慧的金刚方法去降服它,这才能给心性种下善根...

《金刚经》讲义: 我们如何修证得到须陀洹果位呢?

在小乘佛教中,娑婆世界众生修行的极致是成就罗汉果位,而大乘佛教教义认为众生可以依次修行到罗汉—菩萨—佛的不同果位。从《金刚经》这一讲开始,引出了“一相无相”分中要成就罗汉果位之前的不同阶梯。果位是指修行得证正果之位,而本节所讲的须陀洹果位,也叫预流果位,是小乘佛教对于初入圣位的称呼,无论是出...

《金刚经》讲义:布施财物并不是获得福德的最好方法

具体到我们这段讲义,大家可以看到,佛陀强调的是财布施,可是,即使是布施财产,也不是简单的施舍、去给予别人就有功德了,还要辅之以“三轮体空”的方法。即布施时不应抱有可得回报之心的“施空”、对接受布施的人不生起傲慢心的“受空”、对所布施的物品不生起贪惜心的“施物空”。

笔酣墨宝——走进圆瑛大师文集|圆觉经讲义|圆觉经|佛教_新浪新闻

四.《金刚经讲义》《金刚经》为大乘佛教重要经典,被视为六百卷大般若经之精华,在汉地流传广泛(www.e993.com)2024年11月23日。本书主要阐释圆瑛大师对《金刚经》的理解与领悟。书中序言提到:昭阳作噩之岁,律中夹钟之月,序值中和,天地清宁,万汇孚甲;迦陵频伽,鸣声和雅,以嬉好春,融风入座,梵音宣畅。时则天童圆瑛大师,演讲‘金刚般若波罗...

书画作品上的印章有讲究,看完还能辩真假!_姓名_作用_艺术

江味农对二周的解释江味农《金刚经讲义》以总说和五分说讨论二周。总说:前说约境明无住,后说约心明无住。以境和心阐述前后二周,又以无住为金刚经主旨,表示前后二周并非截然对立。五分:①前周为将发大心者说,后周为已发大心者说。②前破粗执,后破细执。③前离相,后离念。④前说“二边不著”...

理解中国传统哲学需要把握好的四句话

这一点,可以从《金刚经》中找到依据。大家都了解,慧能是因为听了《金刚经》而顿悟的。而让他顿悟的最关键的一句就是“应无所住而生其心。”这与“寂心”是一致的,而与“即心”,则是相反的。既然如此,因《金刚经》而顿悟的慧能怎么可能说出“即心即佛”这一违背《金刚经》本意的讲义呢?

心经讲义 证道指南

《金刚经》云:[凡所有相皆是虚妄」。如是之理也。又有以禅理高谈空鉴脱离实际说玄虚。开口一个大圆满。闭口一个无相法。启齿不谈无上步。就求金刚圆满法。不求妥噶化虹光。妄贪金刚喻定诀。乃至念阿弥陀佛。口称善。实际行为做坏事。说实话吧。如果世间法的基本行为都不正。还算不上一个称道好人。狂言...