5月语言学联合书单|技术文档中的受控语言

作者根据汉字古音义和汉藏语系各语族的众多书面材料来比较同语族各语言的单音节词根,择定同源对应词根,列出同源字总谱,并由此分析同源字音义变化规则,论证各语言与汉语的亲缘关系。《论文字学》[法]雅克·德里达著,汪堂家译,上海三联书店全书分两大部分。第一部分从解构主义的基本精神出发着重追溯了文字概念的历史...

仁、义、礼的道德框架及其实践限制——知识社会学的考察

在中国古字中,“义”“仪”同源,也是通假字。《说文解字注》中段玉裁对“义”之本训为“己之威义也”(许慎撰、段玉裁注,2015:1099)。《尚书大传》卷一下载:“赞曰:尚考太室之义,唐为虞宾”。郑玄注为:“义,当为仪。仪,礼仪也”(伏胜撰、郑玄注,1937:22)。《左传·襄公三十年》中有“君子谓:‘宋...

刘光胜:从“阶段”到“分系”:早期易学理论研究范式的转换

帛书和今传本卦名不同者有34个,其中有些是通假字,但离卦作“罗”,坎卦,帛书《周易》或写作“劳”,明显是吸收了《归藏》系统的特征。马王堆帛书《周易》,可能是受《周易》与《归藏》双重影响的产物。同样的易卦,在不同易学系统中有不同的称谓。阜阳汉简《周易》卦名五个:大有、林、贲、大过、离。其中“...

“通假字”的产生有多种原因,有时也会出现乱讲通假的现象

前面说到了,“通假”,是指“假借”中字与字的“关系”。而做出“通假”的判断,一般发生于阅读、解释古籍的过程中。如,某某人对某某古籍的注解说,某字与某字通假。判断“通假”,对于解读古籍十分重要。辨别不出来,把“通假字”当原义理解,就不能正确解读原文的含义,甚至还会误读。这自不待说。但还有另一...

高中语文文言注释中古今字和通假字的辨析

通假字是共时(同处于某个时代)的暂时借用现象,在某个词义上通假字不能完全取代被通假字的地位而成为记录这个词的正字;而由假借构成的古今字则是历时(前后不同时代)的永久性的借用现象,在某一词义上,借字(今字)完全取代了被借字(古字)的地位而成为记录这个词的正字。例如“早”与“蚤”是通假字,在早晚这个...

轻松学《易经》:子夏易学与帛书《易》的关系(上)

本文的主题是论证子夏与帛书《易》的关系(www.e993.com)2024年11月23日。帛书《易》分帛书《六十四卦》与帛书《易传》两部分,帛书《易传》有《二三子》、《系辞》、《衷》、《要》、《缪和》、《昭力》六篇。本文论证的思路是:将子夏易学、《子夏易传》的内容与帛书《易》、帛书《易传》对比,发现它们之间的相同、相近的文字特征、思想...

“尧”“陶”“唐”的甲骨文关系辨析

《诗经》中“望楚与堂”的“堂”指的就是这里,古时此地有“堂沟”。钱钟书先生说过:“堂”和“唐”是同声通假字,前面是假借字,后面是本字。这样看来,此地应为最初的唐地。综上来看,“尧”“陶”“唐”都是制作陶器的环节,帝尧就是烧制陶器的高手,这也是他被称为“陶唐氏”的原因。

《说文解字注》《广雅疏证》中的地名说解

按:載、戴古同音通用。載字的上古音属精母之部,戴字为端母之部,二字韵部相同,声母精母字与端母字关系并不那么密切。(2)地名词语的指称意义发生了变化,存在大量同地异名、异地同名现象。后面谈到演变原因将举例说明之。2.演变原因多样。有语言内部原因,如词义的发展和演变,词汇双音化,也有外部原因即社会...

英语单词为何没有“熊”?俄语和德语也是如此,暗藏古人的隐秘史

其实,“熊”这个字也不是这种动物的本义字,而是一个通假字!“熊”作为动物在甲骨文中的写法,其实就是现在的“能”字,是一个象形字,很像熊的样子。甲骨文里也有“熊”,则是一个示意字,样子是烤着一头熊(能),象征“火烧得很旺”。熊熊大火的“熊”,才是“熊”字最原始的本义。

刀铭上的东亚史:宫崎市定和《谜一般的七支刀》

学界主流将“旨”字解释为倭王的名字,从中还衍生出了“倭六王”的提法,但宫崎对此是坚决反对的,他指出,七支刀铭文具有准国书的性质,当时百济与倭国地位相当,不可能在准国书中直呼对方君主的名讳。在此基础上,宫崎将“旨”视作“尝”的通假字,解释为“首次”的意思,这样就与“先世以来未有此刀”形成了呼应...