彼得·卡赞斯坦:国际关系理论中是否存在中国学派? | 国政学人

作者:彼得·卡赞斯坦(PeterJ.Katzenstein),康奈尔大学政府系国际研究教授。编者按:本文仅代表作者本人观点,不代表国政学人观点和立场。引言作者认为国际关系理论中的中国学派似乎存在又似乎不存在。虽然国际关系理论中没有一个内核一致的中国学派,却有一些不同的由中国学者提出的国际关系理论,其中存在不容忽视的方...

吴小安 | 中国区域国别学:全球视域与亚洲研究脉络下的理论探讨

彼得·卡赞斯坦著《地区构成的世界:美国帝权中的亚洲和欧洲》区域研究,有时候又称地区研究,是关于民族国家是如何在区域内与区域外,以及区域与区域之间的框架内如何运作的。从近两百多年现代世界历史发展进程看,一方面是帝国与王国、殖民地与半殖民地、民族国家等基本层级单元,另一方面是地缘政治、地域经济与地缘文化;...

美国著名教授卡赞斯坦访问北大国际关系学院

4月24日,康奈尔大学政府学院教授彼特·J·卡赞斯坦(PeterJ.Katzenstein)来访北大国际关系学院,在国际关系学院C105就其与露西亚·赛博特(LuciaSeybert)共同撰写的新书《可变权力:探索世界政治中的不确定性与不可预期性》(ProteanPower:ExploringtheUncertainandUnexpectedinWorldPolitics)及书中提出的核心理念...

专访美国政治学会主席卡赞斯坦 亚洲不会“排斥”美国

美国政治学会主席卡赞斯坦表示,就美国的对华政策而言,美国经济的缓慢复苏很可能让奥巴马政府对国会内的保护主义势力做更多妥协,从而与崇尚自由市场的,由希拉里领导的外交部门发生冲突。至于亚洲和全球治理,卡赞斯坦认为,中美G2的想法太过疯狂,亚洲不能缺少美国的存在,就经济上而言,亚洲区域内中日合作潜力巨大,但由于历史...

福山依旧在,历史未终结——福山、米尔斯海默、卡赞斯坦圆桌争鸣...

福山依旧坚持四分之一世纪前的判断,坚定地认为人类历史将在自由民主制度下完成实现自我认可的斗争。米尔斯海默和卡赞斯坦则认为,西方自由民主体制,无论是作为权力实体还是文明实体,都会与异质的权力实体和文明实体长期共存,这一共存过程包含了冲突与合作,但绝不意味着自由民主的独家胜出...

卡赞斯坦:文明之间没有冲突

卡赞斯坦:文明之间没有冲突美国人文与科学院、美国康奈尔大学小卡朋特国际关系学院彼得??乔希姆??卡赞斯坦在上海交通大学"名家讲堂:中国化与世界政治中的文明"上所作的演讲中指出,东方与西方不同这个论点是完全错误的,文明之间并没有冲突(www.e993.com)2024年11月23日。所有文明都具有多元性,它们的内部存在差异和分化。文明之间的确有可能会产...

于小植:从“文明冲突论”走向“文化冲和说”——构建“人类命运...

一如彼得·J.卡赞斯坦所认为的那样,中国的哲学传统是以关联性为基础而不是以行为体为中心的社会学思考方式,能够为人类脱离自我中心主义提供重要的概念工具。最具中国特色的“关联性”理念非“和”莫属,而老子的“和”理念里,同时包含着“冲”的要素,只不过这里的“冲”不是冲突,而是比“冲突”更加具有深意。基于...

中国道路对“西式现代化”逻辑的历史性突破

②戴秉国:《坚持走和平发展道路》,《当代世界》,2010年第12期。③[美]彼得·J.卡赞斯坦主编、魏玲等译:《中国化与中国崛起:超越东西方的文明进程》,上海:上海人民出版社,2018年。④罗荣渠:《现代化新论——世界与中国的现代化进程》(增补本),北京:商务印书馆,2004年。

荐文| 包广将:多节点结构:东亚国际秩序的转型与“轴辐体系”的困境

无论是卡赞斯坦的“集体认同”,还是伊肯伯里的制度主义理论,抑或是车维德的“高压攻势”理论都存在两个共同点:一是都将“轴辐体系”视为美国战后霸权体系的有机组成部分,以美国立场作为研究起点来考察“轴辐体系”,鲜有研究从东亚国家的角度来审视“轴辐体系”的双边主义组织模式;二是这些著名论断都遵循着共同的理性...

关于国家发展安全指数构建与测度的理论思考

[3]彼得·卡赞斯坦主编:《国家安全的文化:世界政治中的规范与认同》,北京:北京大学出版社,2009年,第9页。[4]《习近平主持召开十九届中央国家安全委员会第一次会议并发表重要讲话》,中国政府网,2018年4月17日。[5]《坚持系统思维构建大安全格局为建设社会主义现代化国家提供坚强保障》,《人民日报》,2020年12月...