古韵焕新生 杨柳青古镇打造天津文化新名片

玉成号年画坊源自“玉成号”画庄,创建于1926年,由霍玉棠、韩春荣二人创办,是新中国成立后杨柳青镇内仅存的始终坚守传统年画制作工艺的一家作坊。改革开放之后,后人霍庆顺及其家人重新开始筹备画庄,于1993年恢复了玉成号画庄。“它是人民的艺术,时代在进步,我们的年画也要与时俱进,但传统的东西也不能丢,要一步...

为海河画一幅年画长卷(图)

杨柳青木版年画着色都比较艳丽,以红、黄、蓝为主色调,如果放在当下,虽然不能用过时与否来衡量,但用传统色彩呈现这样一幅现代图景,还是显得效果不够突出。我们觉得,这幅画的色彩既要保留杨柳青木版年画的传统,也要符合现代审美的需求,所以在上色时,确定了一种基调,就是用传统年画的色彩,创造符合现代审美的配色。

百年前的艺术“联名”——钱慧安与杨柳青年画

尽管没有证据能够充分证明钱慧安来过天津，但钱慧安创作杨柳青年画本身推动了杨柳青年画的发展。正如阿英所言：“可见这一时期杨柳青的年画，无论在构图上、着色上，是有新的变化和创造的……画面清新，人物生动，桐亦挺秀，而长栏以笔补绘,不用线刻，尤见意致。着色确甚淡匀古雅。（钱慧安，《洗桐图》）”钱慧...

天津推进杨柳青木版年画创新传承与版权开发--画里有“津”彩

天津杨柳青画社社长刘岳在接受中国知识产权报记者采访时表示,他们一直致力于年画的传承和创新,以《海河绘》长卷为例,自2022年5月起,画社传承人创作团队在传统年画技艺的基础上结合现代的绘画技法和表现形式,历经3个月,完成了一幅长12米、高0.4米的《海河绘》长卷的绘制工作。在创作过程中,画社邀请著名作家、画家...

村民成了专业“画家”!四川德阳有个年画村

绵竹年画具有构图丰富夸张、色彩鲜艳明快的农耕文化特色，是体现四川人民乐观勤劳精神特质的代表性民间艺术形式，并逐渐发展成为与天津“杨柳青年画”、山东潍坊“杨家埠木版年画”、江苏苏州“桃花坞木版年画”齐名的中国四大年画，于2006年入选国家级首批非物质文化遗产名录。来到年画村口，“国家AAAA级旅游景区”“国家...

清溪淙淙润津门——钱慧安画风对杨柳青年画的影响

钱慧安是清末民初知名的海派人物画家,生于高桥(今上海浦东)的农家,此地古称“清溪”,故以“清溪樵子”为号(www.e993.com)2024年11月24日。钱慧安画风承袭明代陈洪绶及清末改琦一派,其作品风格明丽、淡雅,内容多为传统故事题材,画面精美、寓意吉祥。绘事之外,钱慧安也曾参与制笺、制墨。清末,天津杨柳青出现了具有钱氏画风的年画,如《南村访友图》...

盛世繁华——早期苏州版年画摭谈

近年来,张烨、高福民、李文墨等研究者皆在文章中结合相关研究的梳理,对“姑苏版”的概念名称所涵盖的内涵与外延等方面进行了讨论,总体上来说,可以以“苏州年画”来涵盖这一地区所出现的非为书籍所刊刻的版画插图和部分手绘画。苏州年画一直以桃花坞年画之名为外界所熟知,与天津杨柳青年画并称“南桃北柳”,实际上...

迎年画春

从此,绵竹年画与天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠木版年画、苏州桃花坞木版年画齐名,并称为中国木版年画四大家。土中大艺术绵竹年画的灵气源于川人纯朴和合逸然乐观的性格,其端庄又来自恪守中华文化的优良传统,故历沧桑而不变。题材除传统的门神画以外,绵竹年画还有戏曲故事、瑞兽、神仙、英雄、山水、花鸟等,涉及辟...

为什么清朝人把前面的头发剃掉,后面却留一条辫子?原因就在这里

例如，清代画家郎世宁创作的《乾隆皇帝朝服像》生动地描绘了乾隆皇帝的辫子。这幅作品不仅展示了皇帝威严的一面，也通过精细勾勒出的辫子反映了当时社会对美的追求。除了宫廷绘画外，在民间年画中，辫子的形象也屡见不鲜。在天津杨柳青年画中，那些喜庆场合中的男性角色几乎全都有长辩，这已成为辨识清代年画的重要特征...

迎年画春-光明日报-光明网

????从此,绵竹年画与天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠木版年画、苏州桃花坞木版年画齐名,并称为中国木版年画四大家。土中大艺术????绵竹年画的灵气源于川人纯朴和合逸然乐观的性格,其端庄又来自恪守中华文化的优良传统,故历沧桑而不变。题材除传统的门神画以外,绵竹年画还有戏曲故事、瑞兽、神仙、英雄、山水...