(宝藏)处处都是宝藏 珍贵的壁画 慈善的送子观音

五代画家里,尤以画僧贯休所作罗汉像最为知名,今天杭州碑林藏有清乾隆皇帝南巡时发现的贯休十六罗汉画像刻石。宋人黄休复《益州名画录》中记载了大量绘制十六罗汉的事例,其中有赵德奇曾在大圣慈寺竹溪院绘制“释迦十弟子并十六大罗汉”的记录,更有荆湖淮浙商贾入蜀,高价收购张玄、杜子环、杜敬安等人罗汉画作的叙述...

十六罗汉造像:太平安乐的美好寄托

五代画家里,尤以画僧贯休所作罗汉像最为知名,今天杭州碑林藏有清乾隆皇帝南巡时发现的贯休十六罗汉画像刻石。宋人黄休复《益州名画录》中记载了大量绘制十六罗汉的事例,其中有赵德奇曾在大圣慈寺竹溪院绘制“释迦十弟子并十六大罗汉”的记录,更有荆湖淮浙商贾入蜀,高价收购张玄、杜子环、杜敬安等人罗汉画作的叙述。

清奇古怪特立千年,贯休《十六罗汉图》,豪放狂逸写禅心

贯休的著名作品是《十六罗汉图》,此图以极度夸张变形手法,着力表现超世绝尘的胡相异貌,用笔持劲,线条诡异飞动,曲绕方折,形象极尽夸张之致,以墨渲染,分出阴阳起伏,把岩石作为形象整体来考虑,既浑然一体,又有立体感,把古代僧众“苦修”的精神气质表现得很是生动。《宣和画谱》曾这样赞叹贯休的《十六罗汉图》:...

清奇古怪,特立千年:贯休《十六罗汉像》高清大图欣赏

《十六罗汉像》为宋摹本,绘释迦的十弟子,有唐画遗风。明末著名画家陈洪绶深受其风影响。贯休笔下的这些罗汉,大都粗眉大眼、丰颊高鼻,形象夸张,即所谓“胡貌梵相”。由于唐代佛教艺术逐渐世俗化,形象越来越写实,而贯休所画则不类世间所传,而是更加夸张变形,变得奇崛怪异,使“见者莫不骇瞩”。▲十六罗汉图·...

行走丨杭州孔庙碑林略记

3.十六罗汉像刻石此组碑石共16石,清乾隆二十九年(1764)刻,根据贯休所绘原刻早期拓本翻刻而成。贯休为晚唐名僧,其书画均为时人推崇。尤其是他画的释道人物,形象奇特,线条流畅,素为人所称道。这组刻石每石刻一罗汉(如布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、骑象罗汉等),胡貌梵相,骨相奇特。罗汉像上刻有乾隆皇帝...

喜茶“佛喜”联名翻车 价格卷、IP卷的茶饮市场各式出招

据景德镇日报报道，无语”菩萨是民国期间陶瓷雕塑大师曾龙升先生在上世纪三四十年代所作十八罗汉雕塑中的一件，创作原型是现存于杭州圣因寺的贯休禅师十六罗汉图拓片中的第11尊者罗侯罗尊者(www.e993.com)2024年11月24日。“无语”菩萨走红后，带动景德镇出圈，全国各地游客纷纷慕名而去打卡“网红”文物。原本，喜茶想凭借这波流量实现一次突破圈层的...

唐宋佛画的转型:心相之间,复杂与深刻

前蜀贯休以画罗汉知名,如《益州名画录》中所记其画“《罗汉》十六帧”即为挂轴,尚未见到他绘制壁画之记载。传为贯休《十六罗汉像》的石刻拓本现今多有保存。由后蜀入宋的石恪,尝为益州圣寿寺、东京相国寺等绘制壁画,然而他更擅长的应是佛教卷轴画,曾绘《维摩像》《醉僧像》《罗汉像》及《游行天王像》等。

缂绣里的山水人物,台北故宫新展“镂绘集锦”

清绣毕沅书御制十六罗汉赞册清《绣毕沅书御制十六罗汉赞》册台北故宫博物院藏乾隆(1736—1795)南巡杭州在西湖圣因寺见到了贯休十六罗汉像后,研究各种资料,并重新审定排序名称,其后常以此为基本素材,在不同的材质上进行复制。此册亦借由织绣等技法来重制,人物衣纹及发须,皆平绣后,以金线色线盘绣,技法别具匠心...

图像与历史研究 | 辽博本《萧翼赚兰亭》中辩才形象分析

对于画中的辩才形象,通过资料分析对比,发现与罗汉形象有相似之处,且与罗汉像中第十六位尊者“注荼半托迦”在人物整体形象方面尤为相似。在藏于日本京都高台寺庙的贯休《十六罗汉像》宋摹本中,第十六位尊者注荼半托迦罗汉(图3)身穿袈裟,左手微抬,略张二指,右手手拿拂尘坐于藤树之下,其神态样貌似乎是在与人交谈...

今日直播|贯休《十六罗汉图》与五代宋罗汉造像

秩序与逸趣—贯休《十六罗汉图》与五代宋罗汉造像文博V视5月7日9:00开始识别小程序预约“游于艺”实物教学师资研习班(第四期)浙江大学“‘游于艺’中小学实物教学及推广计划”(简称“游于艺”)是由浙江大学主办,香港田家炳基金会资助的公益项目,目标是以“实物教学”的新模式,通过师资培训、学生研学、课堂教...