知道四川话里“丘二”的来历和意思吗?如今讲尊重,很少用了

丘二原意指生活在社会最底层,没有太多技能的打工人员;后来泛指一切受雇佣者。关于丘二的起源据说是在民国抗日战争时期,因为以前习惯喊店小二堂倌、幺师的四川各地,还没有丘二的说法。所以大约可以了解到这种喊法的时间不是很长,有人说当时一个抗战伤兵退伍,在重四川某地开了个小饭馆,生意很好,他又请了几个伙计...

四川人经常喊的“嬢嬢”,你知道它的含义和来源吗?

在字典中,“嬢”有两种读音,一为niáng,这也是最常见的读音;二为ráng,出自《说文解字》,意思是“烦扰也、肥大也”,但现代汉语中已不存在这个义项,所以这个读音也已成为历史。同样,四川话里的niāng这个读音也不见于历代的字典。在四川,“嬢嬢”既可称呼父亲的姐妹(即姑姑),也可称呼母亲的姐妹(即姨妈)。称呼...

邛崃、蒲江、白马、鱼凫族及三星堆文明的相似与联系

羌族属于女娲系的一支,说的是四川话,白马族则饲养白马出名。根据历史记载,黄帝的后裔骆明所繁衍的骆明生下了白马,因此白马就是鲧。白马族的首领即为鲧,他们根正苗红,与今天的地理情况完全吻合。白马族有一个独特的饲养传统,当他们特别崇拜某些人物时,会在婴儿的额头眉眼之间划开口,种下一颗果核豆子。这种习俗让他...

苦笑夫子:从“做作”说到四川方言的长处

在四川方言中,这两个字的用法之不同,本来也是很分明的。笔者的体会,“做”,一般用来表述某种具体的动作,多指手工劳作,如工人“做工”、学生“做作业”,小贩“做烧饼”,运动员“做动作”,小孩儿“做鬼脸”等等。而“作”这个动词,在四川方言中往往是虚指,用来表述某种不那么具体、比较抽象的行为,比如“忸怩作态...

四川方言里的“猪”

在四川方言中,猪还具有特别的含义,如在“闷猪”“笨猪”“猪脑壳”“瘟猪子”等词语中,它们共同指向于一个意义——愚蠢。将猪与愚蠢联系起来,是出于一场同音借字的误会。国学大师章炳麟先生在《新方言》中曾对这一误会作了考证:《广雅》“铢,钝也。”字亦作“朱”。《庄子·庚桑楚》:“人谓我朱愚”...

“父老乡亲,我回来了”

苏凌霄说,此时的它虽然对英语语调更为敏感,但自己会试着用四川话来呼唤它,有利于它尽快适应(www.e993.com)2024年12月19日。同时,采用一系列方法,让它尽快适应新环境,快速融入到碧峰峡基地的大熊猫大家庭中来。十几分钟后,“贝贝”依然没有出现,只见它在室内来回走动。“踱步、爬树、发出叫声等都是正常反应,是它对新环境的试探和对陌生地方的...

中超方言:雄起属于重庆骚言子儿 黑驴未必不好驴

当雄起响遍大江南北时,却很少有人知道它的确切含义与来历起源。看台上的口号,是一个城市投射在足球上的符号,它随中国足球职业化而生,随职业化兴盛而喷薄,现在又随职业化衰退而式微。然而声音总还在,它提醒我们,有些精神不能忘记。据介绍,1945年抗战胜利后,当时的重庆市政府决定在渝中区民族、民权、邹容三大路交...

这些泸州人不再说的泸州话,虽然土味十足,却很有趣味性

没道理、没意思、不像话是莫名堂,“莫名堂”,指没意思、没意义。另外,因"名堂"有道理之意,"莫名堂"也可引申为不像样、不像话。‘莫’在四川话和泸州方言里表示否定,同"没",“莫名堂”也可写作“没名堂”。虽然老一辈会说,其他地方也会,年前一辈不大用了。甚至用不习惯了。