宋代高僧写了一首禅诗,28字安慰世间无数愁苦,道尽了做人的智慧
的确,王维确实是智慧的赢家,苏轼也是生活中强者。不过,除了像王维苏轼等人一样的智者外,宋代高僧释守净也算得上是古今修心的楷模。他写了一首《偈二十七首.其一》,堪称是修心的经典。这首诗虽然只有四句,却句句深入人心,不着一字,尽得风流。而这首诗中的人生哲理,也宛如清泉,沁人心脾。因此,每当我们心浮...
王维《相思》“赠”予谁——名诗深处的峰壑之美
综上所述,王维《相思》的3种诗题出现于宋代,其中《相思》高度概括主题并广受欢迎与深入人心,另2题无法取代:《相思子》将诗义降格成咏物,《江上赠李龟年》则是对《云溪友议》的误读。如果以《云溪友议》的文本为祖本,考察其他文本的文字变异。那么,第1句“红豆生南国”,又作“红杏生南国”。第2句“秋来...
王维《相思》“赠”予谁-光明日报-光明网
????综上所述,王维《相思》的3种诗题出现于宋代,其中《相思》高度概括主题并广受欢迎与深入人心,另2题无法取代:《相思子》将诗义降格成咏物,《江上赠李龟年》则是对《云溪友议》的误读。如果以《云溪友议》的文本为祖本,考察其他文本的文字变异。那么,第1句“红豆生南国”,又作“红杏生南国”。第2句...
新考证!王维不是祁县也不是永济人,而是??临猗人?
唐贞元十七年(801),王维的远房侄儿、虢州刺史王颜为其十八代祖王卓立了一通神道碑,碑文全称《追树十八代祖晋司空河东太守猗氏侯王公神道碑并序》(简称《王卓碑》),由华州刺史、唐代篆书名家袁滋篆额,书法名家韦纵书丹,原碑今尚在山西临猗县。碑文云:···屯,河东太守,征西大将军。屯生卓,字世盛,历魏、晋...
私人藏王维山水画(传)将亮相美国,专家称画虽古未必是王维
而在此前相关媒体报道中也指出:“受访的数位专家指出,尽管这张画未必一定是王维作品,但从其艺术水准看当出自唐代大名家手笔。但也有专家相信,这很有可能就是王维的作品,因为《著色山水》画中景色,极其接近辋川周围的实际景色。另有一些谨慎的学者将之定为宋代画作。北京故宫博物院科处处长兼研究室、出版部主任余辉...
宋代是雪景山水画的一个高峰
据文献记载,雪景山水为唐代王维首创(www.e993.com)2024年9月30日。明代沈周在看到唐代王维《万峰积雪图》时感慨“僧楼今日见此卷,雪意茫茫寒欲逼”。事实上,自王维之后,历代许多名家都热衷于雪景山水的创作,为我们留下了大量的经典传世之作。现存的雪景经典作品也多出自宋元之后,其中尤其强调师法自然的宋代。中国国家博物馆古代绘画研究所所长、...
国博古代绘画研究所所长朱万章:宋代是雪景山水画的一个高峰
据文献记载,雪景山水为唐代王维首创。明代沈周在看到唐代王维《万峰积雪图》时感慨“僧楼今日见此卷,雪意茫茫寒欲逼”。事实上,自王维之后,历代许多名家都热衷于雪景山水的创作,为我们留下了大量的经典传世之作。现存的雪景经典作品也多出自宋元之后,其中尤其强调师法自然的宋代。中国国家博物馆古代绘画研究所所长、...
金风玉露、落叶成诗,10首关于九月的经典古诗词:九月霜风吹客衣,溪...
王维〔唐代〕独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。译文:一个人独自在他乡作客,每逢节日就加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时,头上插满茱萸只少了我一个人。此诗是王维十七岁时写的。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面...
诗意中国丨西出阳关
7月16日在甘肃省敦煌市阳关景区拍摄的唐朝诗人王维像。新华社记者马宁摄8月2日,游客在甘肃省敦煌市阳关景区内的阳关烽燧旁参观游览。新华社发(张晓亮摄)7月17日,游客在甘肃省敦煌市阳关景区参观游览(无人机照片)。新华社记者郎兵兵摄阳关始建于西汉,位于甘肃省敦煌市西南,是汉武帝在古丝绸之路...
古人怎样写了“红”阳关?历史上,很多经历都不是真的
在阳关太多的送别诗里,唐代王维的这首《渭城曲》无疑是最好的,也是家喻户晓的。据说,当年太子宾客刘禹锡每天上朝时路过一个平房,都能听到一个卖烧饼的男子哀叹地唱这曲子。但当刘禹锡给了烧饼男子一万钱,让烧饼男子扩大买卖,却从此再也听不到烧饼男子唱此曲了。作家路也说,读诗的人可带着个人的生命经验,...