《红楼梦》:古典时代的艺术高峰

从古至今第一部好小说,当与日月争光,万古不磨者。”(《与日本友人笔谈遗稿》)大学者王国维也说过:“苟知美术之大有造于人生,而《红楼梦》自足是我国美术上之惟一大著述。”另一位大学者梁启超则说:“《红楼梦》隻立千古”。

在红楼梦留下大量批注的脂砚斋和畸笏叟,是两个人还是同一个人?

是书何幸，余二人亦大遂心于九泉矣！甲午八月泪笔。”可见脂砚斋跟曹雪芹是夫妻或者红颜知己的关系，这样就锁定了，这个人，只能是史湘云。脂砚斋在曹雪芹去世十二年之后也就是1774年，再阅此书，不由肠断心摧，再度泪下。

《红楼梦》:“阿”字定乾坤,脂砚斋到底是谁?

原因有二:一,脂批中的字里行间无不洋溢着批注者最真切的情感以及对于《红楼梦》一书的喜爱,批评者深入角色,体会其中种种妙处,为增强文本的可读性发挥了积极作用,而且脂砚斋经常不厌其烦地引导读者步步深入地发现线索,甚至还参与了《红楼梦》的创作过程,了解红楼后事.二,脂砚斋的批注往往会联系作者亲身生活,不仅...

红楼梦:从脂砚斋批语里的蛛丝马迹,破解贾府四春之命运结局

虎和兕都是一种猛兽,二者相遇,必然会有一番激烈的争斗,而这也很可能预示着在八十回后有两股势力的博弈,而贾府是失败的一方,而因为这种失败,元春或被赐死,或致病而死,“大梦归”说得何其明白,一场虚华之梦,而入归途矣。

4.2 周汝昌:《红楼梦》与中国文化(4)

这道诗说不定就是曹雪芹作的,或者说最理解他的同时代的人做的,属于脂砚斋在评语里的类型的。我希望你回去找一找看看,其中也看到了矛盾。他这个话说的就是他经过了多少矛盾之后,没有解决方案,最后不要纠缠,就守着我这一点“真情”,咱们彼此相感做“痴人”,不要做假的,空的,“悟了”。你看,我们读者最注意...

“以花为骨,以水为魂”,《红楼梦》里如何体现了中国人的诗意?

《红楼梦》的主导意象我们将中国古典诗歌与小说放在一起进行比较、欣赏,发现它们在精神意蕴、审美情趣方面的联系,就是在这样的艺术历程中展开的(www.e993.com)2024年11月23日。诗歌是意象的艺术,欣赏诗,要从诗中独特的意象入手,进入到诗的思想、境界;欣赏《红楼梦》也是这样,我们可以从《红楼梦》中的主要意象入手,进入《红楼梦》的情节、境界和...

一种伪造的《红楼梦》抄本,影响红学六十年?

经过细致研究,作者给出了他的答案:靖藏本出于当代人的蓄意伪造,是特殊的历史环境与特殊的人生际遇造成的一场悲剧。靖藏本作伪,主要依据俞平伯《脂砚斋红楼梦辑评》、周汝昌《红楼梦新证》等书。作伪者在抄录既有批语的同时,又凭非凡的才气臆造了不少内容。靖藏本作伪的目的之一,是要证成脂砚斋、畸笏叟为...

流传60年的《红楼梦》靖藏本被证伪?《红楼梦靖藏本辨伪》一书问世

▲《红楼梦靖藏本辨伪》作者高树伟查文献、比数据、访故人，求证靖藏本批语实属赝鼎1964年3月初，红学家俞平伯收到一封来自南京浦口的信，寄信人毛国瑶自称曾抄录下《红楼梦》靖藏本150条批语。因靖藏本批语涉及以往《红楼梦》研究中诸如脂砚斋、畸笏叟之关系，小说八十回后的故事，曹雪芹生卒年等重要问题...

谭德晶:《红楼梦》“高续说”的几个根本逻辑谬误

(后来还有一系列的证据证明在程本问世的前几年,120回本的红楼梦已有几人亲睹)。《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》很显然,胡适先生的这个说法无论就事实还是就逻辑而言都是不足为凭的。当然,胡适在当时得出这样的结论还是可以理解,他大概在最早所进行的对《红楼梦》的成功考证中不禁有点被胜利冲昏了头脑,或者...

试论曹寅及《红楼梦》在丰润的根基

这里把贾家与甄家,也就是南北曹家的关系,又说得非常亲密与透彻。再看《红楼梦》第四回,回前批脂砚斋留下一首诗说:请君着眼护官符,把笔悲伤说世途。作者泪痕同我泪,燕山仍旧窦公无。通过用典五代时候名人“窦公”的故事,一针见血说出作者乃是深隐燕山的一巨子。