高中课文《论语》十二章原文及翻译

12.颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目”。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(十二章分别阐述的道理《论语》中很多精辟的论断对现代价值观的培育有许多借鉴意义,这篇文章每一则...

高考古诗文突破计划 | 《论语(十二章)》全文翻译音频版

2.智、仁、勇是孔子提倡的三种美德,他在《论语·子罕》中这样评价具有这三种美德的人:___,___,___。3.《论语·泰伯》中的“___,___”两句,表达了士人要担当大任就应当志向远大、意志坚定的思想。4.孔子在《论语·颜渊》中用“___,___,___,___”四句,从四个方面解释了“克已复礼’的具体...

《论语》堪称封神的52个名句,读一遍,获益终生!

君子不忧愁不畏惧。35、见义不为,无勇也。——《论语·为政篇》见到应该挺身而出的事情,却袖手旁观,就是怯懦。36、内省不疚,夫何忧何惧?——《论语·颜渊篇》己问心无愧,那还有什么忧愁和恐惧呢?37、以直报怨,以德报德。——《论语·宪问篇》用正直来回报怨恨,用恩德来回报恩德。38、贫而无...

古今一理:《论语》中几个常用字词的辨析

《论语注读》翻译:“我厌恶用紫色(杂色)取代红色(正色)。”这个翻译是正确的。山东曲阜“尼山圣境”的孔子像。新华社发比较《论语》各“夺”字,我认为,通过追溯“夺”字源流,了解特征义及其意义演变轨迹,可见其含义都是可以用简单明确且一致的翻译的。那么,现代汉语中大家常用的“夺”字的“夺取”义,又是...

视域| 《论语》的另一种读法:“经验”读法

有关“四海之内皆兄弟也”(《颜渊》)的说法,也是对于“和”的再认识。当然,这是从现时代需要出发的认识,也是见仁见智的。若认为《论语》“仁”的背后是“敬”(“诚”),也是合理的;因为有“敬”(“诚”)才有“仁”,否则只是虚伪。另外,假如要系统全面地认识《论语》思想,还应该注意语录特定性意义中所呈现...

古今一理:《论语》中几个常用字词的辨析-光明日报-光明网

这个解释相对更准确一些(www.e993.com)2024年11月24日。《论语·颜渊》:齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”其中的“虽有粟,吾得而食诸”,可以译为“即使有粮食,我合适去吃吗?”????这两处“得”字都是“合适”“恰当”的意思,此义...

小常识与大道理|“人无信不立”蕴含了怎样的为人之本、为政之道?

“人无信不立”,出自《论语·颜渊》,原句为:“自古皆有死,民无信不立。”意思是一个国家如果不能得到老百姓的信任就会垮掉,引申出人没有信用就没有立足之地的意思。从这句话,我们可以看出诚信的重要性。凡事要有信誉,无论什么事情,都是这样,如果你想要在这个世界上得到人们的信赖与支持,就必须以诚待人,以...

朋友圈最受欢迎的早安诗词,句句治愈正能量

26.内省不疚,夫何忧何惧?——《论语·颜渊篇》27.人生如寄,何事辛苦怨斜晖。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》28.清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。——杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》29.心似白云常自在,意如流水任东西。——《封神演义·第五回》...

儒学研究 | 刘强: 孔子的仁学与“心学”

此又可知,夫子言“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”(《论语·子罕》),乃至言“人不知而不愠”(《论语·学而》)、“内省不疚,夫何忧何惧”(《论语·颜渊》)、“不怨天,不尤人”(《论语·宪问》)、“在邦无怨,在家无怨”(《论语·颜渊》)……诸如此类,凡与情性心欲相关者,实则无一不是隐在之心学。

“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕”:谈谈儒家最高的政治理想

《论语·卫灵公》中,颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕。乐则《韶》《舞(武)》。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆”。孔门的高足颜渊向孔子请教“为邦”之道,孔子极为欣赏颜渊,因此给出的答案,也具有很高远的理想。“为邦”一词,也见于九店楚简(湖北省文物考古研究所等:《九店楚简》,中华书...