宾柱元:从内涵深义到典范价值,看周敦颐廉洁文化的当代启示

习近平总书记指出:“一个人能否廉洁自律,最大的诱惑是自己,最难战胜的敌人也是自己。一个人战胜不了自己,制度设计得再缜密,也会‘法令滋彰,盗贼多有’。”周敦颐一生为官始终洁身自爱,如莲花般“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,以致临死前“视其家,服御之物,只一竹筐,钱不满百”(潘兴嗣《濂溪先生墓志铭》)...

「廉洁文化」周敦颐的清廉思想及其对家风的影响‖申福建

他在南昌任县令时,得暴病而昏厥,而家中“钱不满百”,好友潘兴嗣在《濂溪先生墓志铭》中写到“在南昌时,得疾暴卒,更一日一夜始苏。视其室,服御之物,止一敝箧,钱不满百,人莫不叹服。此予之亲见也。”宋代1000个铜钱为一贯,一贯大约是1两银子,当时的一贯铜钱大致相当于现在的人民币465元,因此,周敦颐的100个...

巴岳木莲- 更多诗词 -华龙网

其事迹见潘嗣兴《濂溪先生墓志铭》、朱熹《濂溪先生事状》、《宋史》卷427。按:熊笃等云:“本诗作于重庆铜梁。‘‘在重庆,还有《宿崇圣院》,见乾隆《巴县志》卷16、郑文编著《重庆古迹掌故诗文萃要》第398页;《彭推官渝州温泉寺诗序》,见民国《巴县志》卷20上、郑文编著《重庆古迹掌故诗文萃要》第403页。彭伯...

【廉洁文化】周敦颐的清廉之思‖申福建

周敦颐为官多年,生活十分简朴,甚至寒酸。他在南昌任县令时,得暴病而昏厥,而家中“钱不满百”。好友潘兴嗣在《濂溪先生墓志铭》中写道,“在南昌时,得疾暴卒,更一日一夜始苏。视其室,服御之物,止一敝箧,钱不满百,人莫不叹服。此予之亲见也”。周氏后人中,不同的分支有着不同的《周氏家训》,虽字句长短不...

周敦颐的清廉之思

他在南昌任县令时,得暴病而昏厥,而家中“钱不满百”。好友潘兴嗣在《濂溪先生墓志铭》中写道,“在南昌时,得疾暴卒,更一日一夜始苏。视其室,服御之物,止一敝箧,钱不满百,人莫不叹服。此予之亲见也”。周氏后人中,不同的分支有着不同的《周氏家训》,虽字句长短不一,但都传承了周敦颐的清廉之风。

写《爱莲说》的周敦颐曾任合州通判 清廉为民影响后世千年

北宋著名文化学者潘兴嗣在《濂溪先生墓志铭》中描述:“君奉养至廉,所得俸禄,分给宗族,其余以待宾客(www.e993.com)2024年11月23日。”周敦颐自作诗《任所寄乡关故旧》道出了其清淡生活以及为官之宗旨:“老子生来骨性寒,宦情不改旧儒酸。停杯厌饮香醪味,举箸常餐淡菜盘。事冗不知筋力倦,官清赢得梦魂安。故人欲问吾何况,为道舂陵只一般...

除了《爱莲说》,周敦颐的《通书》为何也备受推崇?

潘兴嗣在《濂溪先生墓志铭》中说周敦颐特别擅长谈论儒家的心性义理之学,对《周易》有着精深的研究,“作《太极图》《易说》《易通》数十篇”。据此,周敦颐的主要著作是上述三种,其中并没有《通书》之名。那么,当今流传的《通书》是如何形成的呢?作为收集、整理、注解周敦颐著作的第一功臣,朱熹认为,在周敦颐的上述...

“廉莲之源”周敦颐的“衡阳情结”

大宋景炎三年,时任右丞相兼枢密院事文天祥在为周敦颐五世孙周洪撰写《侍郎公墓志铭》时还定论“周公讳洪,字时举,衡州人也”。至明万历年间,由衡阳人礼部尚书曾朝节奏请朝廷,下旨将周敦颐入祀衡阳石鼓书院,成为“石鼓七贤”之一。顺治元年朝廷封周子出生地道县、成长地衡阳、归宿地九江各一“濂溪周子专祠”。《...

周敦颐哲学思想是人类共有的精神财富

周敦颐有“至廉”、“清尚”之称。潘兴嗣《濂溪先生墓志铭》说:“君奉养至廉,所得俸禄,分给宗族,其余以待宾客。不知者以为好名,君处之裕如也。”周敦颐的清廉植根于他的儒学修养,深入研究濂溪学可以为中国当代的廉政文化建设提供借鉴。7在治理国家、振兴民族的过程中,思想家、哲学家所起的作用是超越时空的...

宿崇圣院- 更多诗词 -华龙网

其事迹见潘嗣兴《濂溪先生墓志铭》、朱熹《濂溪先生事状》、《宋史》卷427。按:熊笃等云:“本诗作于重庆铜梁。‘‘在重庆,还有《宿崇圣院》,见乾隆《巴县志》卷16、郑文编著《重庆古迹掌故诗文萃要》第398页;《彭推官渝州温泉寺诗序》,见民国《巴县志》卷20上、郑文编著《重庆古迹掌故诗文萃要》第403页。彭...