宾柱元:从内涵深义到典范价值,看周敦颐廉洁文化的当代启示

一个人战胜不了自己,制度设计得再缜密,也会‘法令滋彰,盗贼多有’。”周敦颐一生为官始终洁身自爱,如莲花般“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,以致临死前“视其家,服御之物,只一竹筐,钱不满百”(潘兴嗣《濂溪先生墓志铭》)。

【廉洁文化】周敦颐的清廉之思‖申福建

绝不公权私用,周敦颐的良苦用心令后世叹服。苏东坡感慨道:“先生本全德,廉退乃一隅。因抛彭泽米,偶似西山夫。”周敦颐为官多年,生活十分简朴,甚至寒酸。他在南昌任县令时,得暴病而昏厥,而家中“钱不满百”。好友潘兴嗣在《濂溪先生墓志铭》中写道,“在南昌时,得疾暴卒,更一日一夜始苏。视其室,服御之物,...

周敦颐的清廉之思

绝不公权私用,周敦颐的良苦用心令后世叹服。苏东坡感慨道:“先生本全德,廉退乃一隅。因抛彭泽米,偶似西山夫。”周敦颐为官多年,生活十分简朴,甚至寒酸。他在南昌任县令时,得暴病而昏厥,而家中“钱不满百”。好友潘兴嗣在《濂溪先生墓志铭》中写道,“在南昌时,得疾暴卒,更一日一夜始苏。视其室,服御之物,...

“廉莲之源”周敦颐的“衡阳情结”

大宋景炎三年,时任右丞相兼枢密院事文天祥在为周敦颐五世孙周洪撰写《侍郎公墓志铭》时还定论“周公讳洪,字时举,衡州人也”。至明万历年间,由衡阳人礼部尚书曾朝节奏请朝廷,下旨将周敦颐入祀衡阳石鼓书院,成为“石鼓七贤”之一。顺治元年朝廷封周子出生地道县、成长地衡阳、归宿地九江各一“濂溪周子专祠”。《濂溪...

周敦颐哲学思想是人类共有的精神财富

周敦颐有“至廉”、“清尚”之称。潘兴嗣《濂溪先生墓志铭》说:“君奉养至廉,所得俸禄,分给宗族,其余以待宾客。不知者以为好名,君处之裕如也。”周敦颐的清廉植根于他的儒学修养,深入研究濂溪学可以为中国当代的廉政文化建设提供借鉴。7在治理国家、振兴民族的过程中,思想家、哲学家所起的作用是超越时空的...

理学鼻祖:周敦颐

又《年谱》记载说:“先生素贫,初入京师,鬻其产以行,择留美四十余亩,畀周兴耕之(www.e993.com)2024年11月23日。”潘兴嗣说周敦颐在洪州南昌做官,得过一场大病,去看望他时,“视其家,服御之物,止一敝箧,钱不满百。”(《濂溪先生墓志铭》)。《年谱》又说:“先生平日俸禄,悉以周宗族,奉宾友,乃分司而归,妻子囗粥或不给,旷达不以为...

话说理学鼻祖周敦颐

好友去看望他,“视其家,服御之物,止一敝筐,钱不满百。”(《濂溪先生墓志铭》)又据记载:“先生平日俸禄,悉以周宗族,奉宾友,乃分司而归,妻子□粥或不给,旷达又不以为意。”这些评语,虽为溢美之辞,但也反映了周敦颐是一位光明、正直、清廉的官。