宇宙不曾限隔人,人自限隔宇宙|胡赳赳《象山语录》讲义①

儒家言天,此一抽象之天、先验之天,并非外在,而是内心。故象山有言:“吾心即是宇宙,宇宙即是吾心。”天心即是民心,人道合乎天道。孔子以“仁”总括宇宙人心,概其大而极其微,呈圆满之相。孟子十字打开发为四端,即:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”...

集拼音、释文、诵读、书法为一体的《千字文》收藏版

解释天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。〖注释〗盈:月光圆满。昃(zè):太阳西斜。宿(xiù)〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。hánláishǔwǎngqiūshōudōngcáng寒来暑往秋收冬藏rùny...

这篇道家奇文,讲述了宇宙从无到有的真实状态,暗含生命真正的意义!

那么这三个字结合起来的意思就是说,在万物出现之前,整个世界都处在一种什么都没有的原始状态。可既然什么都没有,那万物又是从何而来呢?宇宙又是因何而生呢?想要解开这个疑惑,我们还得接着往下看:恒先生出了空域,空域生出了元气,元气演化出实质,实质演化成形体,于是也就有了万物,有了天地。这的内容实际...

今天是中国航天日,这些宇宙级的“中国式浪漫”,你知道多少?

原标题:《今天是中国航天日,这些宇宙级的“中国式浪漫”,你知道多少?》

古文论形式批评的意义检视与体系构想

摘要:中国古文论研究中史料存量与理论阐释存在失衡情况,其中有关文学形式讨论的被忽视,更加剧了这种不平衡。古文论中依门、势、格、法等名目,就各体文类声韵、格律、体段、调式等技术要素的形式讨论,植基于汉语特性,深契传统文学的程式化特征,对开显古文论的价值深具意义。古人的形式讨论一般围绕“声”“色”并依...

致未来丨叶培建:我们人类终有一天会走出太阳系,走向无穷的宇宙

注音详解古文观止深度观察新华全媒头条丨东北发力新能源产业推进全面振兴观察新华全媒+丨破冰、战雪、抗寒——寒潮低温下的暖心事生活观察丨新市民青年人安居宜居需求如何更好满足?经济参考报丨老字号扩围国货“潮品”任你选新华每日电讯丨“朝秦暮楚”之地的“今古传奇”五说十堰听文物讲故事丨湖北...

【“双争”进行时】方寸宇宙 金石情怀——成君和他的书法家工作室

著名美学大师宗白华在《艺境》中写道:“篆刻是一个个‘内在自足的境界,无求于外而自成一意义丰满的小宇宙’。”相对于偌大的现代化都市而言,成君书法家工作室仿佛“方寸”之地,这里连接起一座城市与千年篆刻文化的情缘;细品工作室中的篆刻作品,方寸大小的石头上,飞动的文字线条、巧妙的章法构图,升腾起万千气象。

杨澜、丘成桐、刘洋:读书带给我们什么?

面对浩瀚的宇宙,丘成桐凭借思维驰骋,而刘洋则是亲自下场。刘洋是首位两度进入太空的中国女航天员。居里夫人说:“我从未幸运过,也不渴望幸运。我唯一能做的,就是面对任何困难毫不退缩。”这是刘洋的女儿看了《居里夫人》这本书后从书中摘抄的一段话。刘洋对此产生了深深的共鸣,尽管她常说自己是时代的幸运儿,可只...

活动预告 | 中华文明讲坛第八讲:从甲骨文看殷商人的宇宙观

本讲座根据清朝末年发现的甲骨文,讲述殷商时代人的宇宙观。主要有下述内容:一是人世间的结构;二是上帝和天上的神灵;三是天地之间的神灵;四是人鬼的世界;五是与两周时期宇宙观的比较。03讲座预告及报名通道主题:从甲骨文看殷商人的宇宙观时间:2024年8月4日9:30-11:30地点:南平市武夷山朱熹园仁智堂...

广东省广州三校2023-2024学年高二下期末联考语文试题及答案解析

我承认,使用“零”是不准确的。我应该把我所要表达的意思说清楚。在前工业化时代,也就是在18世纪中期以前,地球上的碳循环可能处于大体平衡的状态——植物和其他物体吸收的二氧化碳量同全球排放到大气中的二氧化碳量基本相当。但自18世纪中期起,我们开始燃烧化石燃料。化石燃料是由储藏在地下的碳构成的,这得益于远古...