陈洪:故事的文化功能(《故事:中国早期叙事文类的温床》之三》

对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也洩洩!”遂为母子如初。君子曰:“...

从傅抱石人物画的历史故实题材,看其创作灵感与创新

公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄!”遂为母子如初。傅...

隐公元年(9)郑庄公:孝子不存在的,我只是想僭越天子礼制而已

书虫小确幸:郑庄公太有意思了,母亲只是发配到城颖,确说自己没有,从这一点也可以看出,郑庄公并不是真的后悔了,他只是想搞事情。13、颖叔烤曰:敢问何谓也。考叔问郑庄公何意,以其有母而曰无,明知无滚也。书虫小确幸:颍考叔正直吗,不知道事情原委,跑过来做什么呢?君臣之间最基本的素养是该配合演...

陈来:孟子的德性论(一)

王子垫问曰:“士何事?”孟子曰:“尚志。”曰:“何谓尚志?”曰:“仁义而已矣。杀一无罪,非仁也;非其有而取之,非义也。居恶在?仁是也。路恶在?义是也。居仁由义,大人之事备矣。”(《尽心上》)杀一无辜即违反仁爱原则,故曰“非仁”。非己所有而取为己有,即违反正义原则,...

著名学者王学泰逝世 曾称传统的读书就是慢读书

对曰:‘小人有母,皆尝小人之食矣。未尝君之羹,请以遗之。’公曰;‘尔有母遗,繄我独无?’颍考叔曰:‘敢问何谓也?’公语之故,且告之悔。对曰:‘君何患焉,若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?’公从之。公入而赋:‘大隧之中,其乐也融融。’姜出而赋:‘大隧之外,其乐也洩洩。’遂为母子如初。”...

曲阜故村地名透露的文化信息。

'子贡趋而进曰:'敢问何谓也'?孔子曰:'窦鸣犊、舜华,晋国之贤大夫也(www.e993.com)2024年12月19日。赵简子未得志之时,须此两人而后从政(向他们求教);及其已得志,杀之乃从政。丘闻之也。乃还息乎陬乡,作《陬操》以哀之。干泽而渔,蛟龙不游;覆巢毁卵,凤不翔留。惨予心悲,还辕息陬。刳胎杀夭则麒麟不至郊,竭泽涸渔则蛟龙不合...

春秋初期小霸主郑庄公为何要囚禁自己的生母?

《左转》:遂置姜氏于城颍,而誓之日:“不及黄泉,无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颖考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉?若阙...

何谓“心斋”?何谓“坐忘”?

若乃夫没人,则未甞见舟而便操之也。’吾问焉而不吾告,敢问何谓也?”仲尼曰:“善游者数能,忘水也。若乃夫没人之未甞见舟而便操之也,彼视渊若陵,视舟之覆犹其车却也。覆却万方陈乎前而不得入其舍,恶往而不暇!以瓦注者巧,以钩注者惮,以黄金注者殙。其巧一也,而有所矜,则重外也。凡外重者内拙。

白话《庄子.达生篇》:越看重身外之物,越发挥不好

敢问何谓也:请问老师,船夫的话是什么意思呢?打开网易新闻查看精彩图片4.仲尼曰:善游者数能,忘水也;若乃夫没人,之未尝见舟而便操之也;彼视渊若陵,视舟若履犹其车却也仲尼曰:善游者数能,忘水也:孔子回答:这是因为善于游泳的人在水里面,不把水看得那么可怕;掉水里就掉水里了么,爬回船上就是了...

黄玉顺‖唯天为大:孔子“天教”略论

皇侃解释:“鬼神在幽冥之中”;“人事易,汝尚未能,则何敢问幽冥之中乎?”[62]何晏引陈氏说,这是由于“鬼神及死事难明,语之无益,故不答”[63]。这也并不是说关于“鬼神”与“死”的问题是不该问的,朱熹指出:“死者,人之所必有,不可不知,皆切问也。然非诚敬足以事人,则必不能事神;非原始而知...