小常识与大道理|“人无信不立”蕴含了怎样的为人之本、为政之道?

意思是说:人若无信用,那是万万不行的。就像牛车、马车没有木销子,还怎么行走呢?车无销,不可行驰于路;人无信,不可行走世间。孔子把个人信用看做为人立世的重要关键点,没有信誉的支撑,就没有人格的树立。所以,《论语》里又说:“民无信不立。”没有信用,就没有立足之地;没有信义,就没有立世之本。诚信...

股市交易之道:择股、择时、守股,此文很短很深,值得收藏

交易之道——形成系统操作，（择股、择时、守股）一、择时：择时重于一切与情绪周期相结合：现在市场进入到了审美疲劳的下跌周期，特征就是杀完龙头杀热点，再讲故事没人信，到了这个阶段，就不要过度激进，错过了就错过了，要么市场一而再再而三的衰竭我们再回来，或者反应再慢一点，市场进入上涨周期一阶段后...

深度分析:孔子思想中的为人处世之道对和谐社会建设的启示

孔子要求要行“忠恕之道”,意思就是:从自己的经验出发,去了解他人的想法,将心比心,设身处地的为他人着想。这是孔子所提倡的为人处世的基本准则。“忠恕之道”主要有两个层面:“忠”指忠于自己的职责,以己之力为人出谋划策,这是“仁”的一种含义;“恕”就是“己所不欲,勿施于人”,就是不要将自己...

朱温蚕食邻道,南征淮南杨行密,惨败而归,北战河东,夺三州之地

朱温时正攻徐州,收其印而以其为反复小人不救,且传书告杨行密,杨行密也以书谢朱温。杨行密自复据有淮南,经费极为不足,想用茶、盐来换取本地百姓的布帛。其掌书记高勖劝阻道:“扬州、淮南久经战火,百姓十室九空,如果再渔利于民而使其更加困苦,百姓也定会重新叛离而去。不如以我所有而邻道所无者,与邻道...

朱熹读书著述“中和”之道

三是秉持“执古”与“御今”的中和。“执古御今”语出《道德经》“执古之道,以御今之有,能知古始,是为道纪”,其意为把握和理解古代的智慧和道理,以此来应对和解决现今的问题与挑战,朱熹也说:“‘执古’,古便是《易》书里面文字言语。‘御今’,今便是今日之事。”...

跟着总书记学典故⑨ | 执两用中、守中致和的思维方法

知新.从辩证唯物主义看中和之道的时代价值耿静刘金成执两用中、守中致和的思维方法蕴含着朴素的辩证智慧,凝聚着崇高的价值追求,承载着美好的道德愿景(www.e993.com)2024年11月24日。从辩证唯物主义的理论视角出发,诠释以执两用中、守中致和为核心内容的中和之道,能够更加深刻地理解中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的内在含义。

谢道韫自是嫠居会稽,矢志守节,律身有法

看官阅此,便可知凝之的本来面目了。王凝之之弟王献之,雅擅风流,为谢安所器重,辟为长史。他本来善谈玄理,有时与辩客叙议,或至词屈,谢道韫在内室闻知,即遣婢白王献之道:“欲为小郎解围。”宾客闻言,一座皆惊。少顷用青绫步障,施设屏前,即由谢道韫出坐帷内,再申王献之前议,与客辩难,客亦词穷而...

全文丨文明交融论—基于突出特性与价值立场的中华文明新主张

二、与时偕行、革故鼎新,在交融发展中坚守自强之道三、九州共贯、道通为一,在交融升发中坚守自觉之魂四、光前裕后、开放包容,在交融育新中坚守自信之基五、讲信修睦、守中致和,在交融互鉴中坚守自为之要第三章交融彰显价值主张一、以人为本...

新手上路开车技巧攻略解析

绝大多数新手初次上路所驾车型(以手动挡为例)与学车时开的车不同,因此对挡位很陌生。如果不花时间熟悉挡位,造成的直接后果就是开车时不知道自己挂入几挡,经常低头看换挡杆,很容易因为精力分散造成交通事故。特别是遇到复杂路况时,由于紧张还容易出现挂错挡导致熄火的情况,因此初次上路前必须先熟悉挡位。

范兆飞:谱系的权力——谫论中古谱牒的基本功能及实践

不仅如此,学者此前对中古士族研究中两个重要的话题——谱牒与婚宦,往往是各行其道,各说各话,我们现在可对其相互关系和影响过程进行适当的推演。易言之,学者此前对这两个问题的研究多数是孤立的、割裂的,对于谱牒在士族婚宦过程中以何种方式、发生怎样具体的作用和影响,基本是含糊其辞的。《文选》所录沈约《奏...